京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(d坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗àn)、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色以及京剧的(de)角色可分为哪几种？，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种类型，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色，京剧的角色(sè)分(fēn)为哪几种(zhǒng)图(tú)片，京(jīng)剧(jù)的角色分为哪几种四大行当等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的(de)开场外(wài)，还(hái)在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的(de)路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生(shēng)，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列(liè)入(rù)“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在(zài)长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹(wén)”的(de)上下开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要(yào)按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是(shì)来(lái)自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方(fāng)法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的(de)性(xìng)格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的(de)图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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