仁(rén)政在现代社会的(de)意义议论文，仁(rén)政在(zài)现代(dài)社会的意义短(duǎn)篇(piān)是孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意(yì)义：现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的(de)相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水解(jiě)人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的(de)意义议(yì)论文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政府才(cái)稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能(néng)提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成(chéng)为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维(wéi)护封(fēng)建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水(gé)区分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地(dì)位，认为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者的(de)关系比作(zuò)父母对子女的(de)关系(xì)，主(zhǔ)张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样关心人(rén)民的(de)疾苦，人(rén一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水)民应(yīng)该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以(yǐ)得到人(rén)民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思(sī)想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想是从(cóng)春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的(de)思(sī)想发展而(ér)来的(de)。

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