世界四大文化(huà)名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁是世界四大(dà)文化名人包括屈原(yuán)、哥白尼(ní)、弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)、威廉·莎(池子为什么被封杀shā)士比亚(yà)的(de)。

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世(shì)界四(sì)大文(wén)化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四(sì)大文(wén)化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了(le)四位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表作(zuò)家，开辟了“香草美(池子为什么被封杀měi)人”的(de)传统，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌(gē)进入了(le)一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对(duì)自然(rán)对自(zì)身的(de)看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的(de)日心(xīn)说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年(nián)的(de)观察和计算完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始(shǐ)学习(xí)希腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗(luó)马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的(de)时间获得了(le)学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷(léi)以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教(jiào)书期间(jiān)，他(tā)完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生(shēng)下来(lái)的盲人(rén)，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的(de)双眼(yǎn)看到(dào)了(le)光明……感谢赐我(wǒ)池子为什么被封杀智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也(yě)是独(dú)一无二(èr)的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克(kè)思科(kē)学(xué)研究(jiū)过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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