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　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位(wèi)世界文化(huà)名人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈原(yuán)，波兰的叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了(le)“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新(xīn)时代(dài)，其主要作品(pǐn)有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷(tíng)认(rèn)为他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的(de)观察和计(jì)算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法(fǎ)国中部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育(yù)，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马的(de)古(gǔ)代(dài)文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学，用(yòng)了两个(gè)月的时间获得了学士学位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院(yuàn)宣(xuān)布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行(xíng)证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力(lì)说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上(shàng)最杰(jié)出的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全(quán)世界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的(de)第一页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的(de)，没有任何其他(tā)作家可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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