九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的(de)。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么(me)能(néng)认识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见的；只视(shì)察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可(kě)以(yǐ)从外(wài)形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们(men)识别(bié)一般的良马的(de)方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它(tā)的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需(xū)要观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人(rén)，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言(yán)形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个(g猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么è)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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