开(kāi)学(xué)报道还(hái)是报到，开(kāi)学(xué)报道和开学报到的区别是开学是用“报(bào)到”的。

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开(kāi)学报道(dào)还(hái)是报到，开学报道和开(kāi)学(xué)报到的区(qū)别(bié)

　　因为(wèi)“中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗报道”是利用(yòng)某种工具对某事或物进行解释说明，使人们清晰(xī)了(le)解。

　　“报到”通常指的是参加会议的人到达会场办理的手续，或者告知自己到了，因(yīn)此开学用(yòng)“报到(dào)”比较合适。

　　报道和报到的区别(bié)有：意思不(bù)同(tóng)、使用(yòng)场合不同、两者词性不同、近义词不(bù)同(tóng)。

　　一、意(yì)思不同(tóng)。

　　1、报道：用书面或广播、电(diàn)视形式发表的(de)新闻稿。

　　例句：新闻(wén)报(bào)道必(bì)须(xū)真实，不(bù)许有半点虚假。

　　2、报到：向组(zǔ)织报(bào)告(gào)自己已经来到。

　　例句：新生报到意思说准备(bèi)在(zài)这(zhè)个学校上学的学生来报(bào)到(dào)了。

　　二、使用场合不同(tóng)。

　　1、报(bào)道：报道是向人群、向社会通报情况，其内容广(guǎng)泛受体较众，影响较(jiào)大(dà)，知晓率(lǜ)较高。

　　例句：报刊上常有不明飞行物的报(bào)道，我对这(zhè)件事半信(xìn)半(bàn)疑。

　　2、报(bào)到：报到是向(xiàng)某个(gè)人或某个单位报告你已到达(dá)指(zhǐ)定(dìng)现场，内容(róng)是(shì)单一的(de)，相对来说，其(qí)范围和影响都(dōu)比较小。

　　例(lì)句：我(wǒ)当(dāng)初来此(cǐ)报到时(shí)，人地(dì)生(shēng)疏，形单影只，生活(huó)颇感寂寞。

　　三、两者词(cí)性不同。

　　1、报(bào)道：有多种词性(xìng)，可(kě)以作为动词、名词，适(shì)用于不同(tóng)的语境。

　　例句(jù)：对(duì)社会上的丑恶(è)现(xiàn)象，新闻(wén)报道(dào)给予了(le)有力的鞭(biān)挞。

　　2、报到：只作为动(dòng)词，语(yǔ)境(jìng)单(dān)一。

　　例句：我(wǒ)来报到了(le)，贝格欠起身子，惟妙惟肖地行举手礼；

　　难以表现出(chū)更加恭(gōng)敬(jìng)和得意的样子了(le)。

　　四、近(jìn)义词不同。

　　1、报道(dào)：报道的近义词可以同报导，均是指中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗(zhǐ)对新闻等的报告(gào)传播(bō)。

　　例句(jù)：看了(le)一篇(piān)新闻报道后，脑(nǎo)子里(lǐ)第一反应就(jiù)是我要听到你(nǐ)的(de)声音(yīn)，让(ràng)我知道现在的你安然(rán)无恙。

　　2、报到：而(ér)报到没有近义词(cí)。

　　例句：到展览会参观的人都必(bì)须先到总服务(wù)台报(bào)到。

开学是(shì)报(bào)道(dào)还是(shì)报到(dào) 二者(zhě)的区(qū)别

　　 开(kāi)学(xué)报到。

　　报道和报到(dào)两者(zhě)意思不同、词(cí)性不同(tóng)、近义词不同、所用对象不同。<中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗/p>

是报道(dào)还是报到的(de)不同

　　 1、两者意思(sī)不同(tóng)

　　 报(bào)道：利用某种工(gōng)具对(duì)某事或物进行解释(shì)说明，使人们清楚了解。

　　报到：通(tōng)常(cháng)指(zhǐ)的是参加会议的(de)人到达会(huì)场办理的手续,或者告(gào)知自己(jǐ)到了。

　　 2、两者词性不(bù)同

　　 报道有多种词性，可(kě)以作为动(dòng)词、名词(cí)，适用于不同的语境。

　　而报(bào)到只作为动(dòng)词，语(yǔ)境单(dān)一。

　　 3、两者近义词不同

　　 报道(dào)的近(jìn)义词(cí)可以同报导，均是指对新闻(wén)等(děng)的报告传(chuán)播。

　　而报(bào)到没有近(jìn)义词。

学生报到是什么意(yì)思

　　 “学(xué)生报到”的意(yì)陆喊缺思(sī)是学生去新(xīn)学校办的手续，告知自己到了。

　　 报到(dào)，读音(yīn)bào dào，汉语成语，向组织报(bào)告自己已经来(lái)到(dào)：新生今天开(kāi)始。

　　出自宋 文(wén)莹 《玉壶清话(huà)》。

　　卷六：“旧制，宰相报(bào)到，未刻方出(chū)中书，会早辩岁大热(rè)，特渗(shèn)虚(xū)许(xǔ)公(赵普(pǔ))纔午归第(dì)，遂为永(yǒng)制。

　　”

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