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揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音

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颜元的教育思想思(sī)维导图,颜元的教育思想主张

  颜元的(de)教育思想:1、培(péi)养目标:“实(shí)德实才之(zhī)士(shì)”:颜(yán)元(yuán)认为人才是治国安民的根(gēn)本,而人才主要依靠(kào)学校教(jiào)育(yù)来(lái)培(péi)养。

  学校教育的培养目标是“实德实才之士”,即品德高尚、有真才实学(xué)的经(jīng)世致用人才。

  “实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才,另(lìng)一种是(shì)“终身止精一(yī)艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng),这就(jiù)是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

  同时(shí),颜(yán)元基于他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想,还提出教育(yù)要“兵(bīng)农(nóng)合一(yī)”“文武兼备”。

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  3、教(jiào)学方法:“习行(xíng)”:“习性(xìng)”,即学(xué)习与实(shí)践(jiàn)相(xiāng)结(jié)合。

  第一(yī),教学要联系实际,观察、练(liàn)习,“躬(gōng)行而(ér)实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义,因为其脱(tuō)离实际,不能解决(jué)实际问题还影响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过读(dú)讲来学(xué)习知(zhī)识,而是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

  第(dì)四,人(rén)获得知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南书(shū)院中,陈设六斋,并规定了(le)各斋具(jù)体(tǐ)教育内容,实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”,是为了(le)适应(yīng)当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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