手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似(shì)有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山(shān)顶的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙(miào)组合(hé)，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势淋(lín)漓(lí)尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审(shěn)美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云(yún)的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法，描(miáo)绘了山寺(sì)的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站(zhàn)在(zài)楼顶就可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却(què)形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座(zuò)几乎(hū)不(bù)可(kě)想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境(jìng)的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让人(rén)顿感情趣盎(àng)然(rán)，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富(fù)于变化(huà)而(ér)又和谐(xié)统(tǒng)一(yī)，具有浓(nóng)郁(yù)的(de)浪(làng)漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举(jǔ)手就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星。<姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么/p>

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天(tiān)上的神仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘(huì)自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺(yì)和神话(huà)传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材，构成其(qí)特(tè)有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余(yú)篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的(de)力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再也没有第(dì)二个似(shì)我这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开了(le)圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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