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仁政在现代社(shè)会的意义议(yì)论文，仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自(zì)己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的(de)德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并(bì复活的作者是谁，复活的作者是谁ng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又(yòu)把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的(de)关系比作父母对(duì)子女的关(guān)系，主张统治者应该(gāi)像父母一(yī)样关心(xīn)人民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去民心而(ér)变成独(dú)夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿(chuān)着(zhe)一(yī)条民本思想的线索。

　复活的作者是谁，复活的作者是谁　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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