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仁政在(zài)现代社会(huì)的意(yì)义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会(huì)的意义短篇(piān)

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能(néng)受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才(cái)能提高自己的国际地(dì)位,卅是什么意思，卅是什么意思,读音在危难(nán)之时(shí)，才会(huì)得到更多(duō)其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁(rén)政学(xué)说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天子到(dào)庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治(zhì)者的(de)关(guān)系比作父母对子女的关(guān)系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样关心人(rén)民的疾(jí)苦，人民应该(gāi)像对待父(fù)母(mǔ)一(yī)样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁(rén)政，可以得(dé)到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会失去(qù)民(mín)心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天(tiān)下的途径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本(běn)思想的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思(sī)想发展而来的。

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