京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色以及京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色，京剧(jù)的角色分为哪几(jǐ)种图片，京剧(jù)的角色(sè)分为哪几种四(sì)大行当等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非(fēi)物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面具和参(cān)军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋、元(yuán)的(de)涂面(miàn感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性(xìng)的(de)大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类(lèi)型(xíng)的人(rén)物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以(yǐ)此(cǐ)来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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