非练实不食的(de)练(liàn)实是什(shén)么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么是练实是竹子开花后(hòu)结的(de)果实(shí)的。

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非练实不食的练实(shí)是什么(me)意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一(yī)部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河(hé)神的(de)谈话，一问一答(dá)一气呵(hē)成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中(zhōng)期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的(de)练实(shí)是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的(de)顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事(shì)物(wù)的复杂(zá)性，即事(shì)物(wù)本(běn)身(shēn)的相(xiāng)对(duì)性和(hé)认(rèn)知(zhī)过程(chéng)的变异性，指出了认知(zhī)之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化(huà)的不定因(yīn)素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的(de)嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄(lù)的(de)立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国(guó)君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战国(g高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级uó)时期道(dào)家学派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富(fù)，语言运用(yòng)自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些(xiē)微(wēi)妙(miào)难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品(pǐn)被人(rén)称之为“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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