抽象派和(hé)意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)是(shì)概念不(bù)同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共(gòng)通(tōng)之(zhī)点，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新(xīn)的概念；意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是对当(dāng)时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛(tán)，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形(xíng)成(chéng)新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻吟(yín)、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦(lún)理(lǐ)说教，只(zhǐ)是(shì)“对(duì)济慈和华兹华斯(sī)模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是(shì)自叔(shū)本华以(yǐ)来(lái)非理(lǐ)性(xìng)主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在文学界影响的(de)延(yán)伸。

　　意象派(pài)的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义(yì)、生(shēng)命哲(zhé)学全盘为意(yì)象派所接受(shòu)，成为其主(zhǔ)要(yào)的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据和哲学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗特别强调(diào)意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创了(le)新诗(shī)创作新路，尤其(qí)是诗的(de)通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以(yǐ)极大的(de)启发。

　　 由于(yú)意象派诗(shī)人大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以理论界也(yě)有人将(jiāng)意象派看做(zuò)象征主义(yì)的(de)分(fēn)支，实际上意(yì)象(xiàng)派和象征主(zhǔ)义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不满(mǎn)意象征(zhēng)主义要通过猜谜形式(shì)去(qù)寻找意(yì)象背(bèi)后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义(yì)，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象去约束感情，不(bù)加(jiā)说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗只有一个意象(xiàng)或(huò)几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义(yì)也(yě)用(yòng)意象，两者都(dōu)以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征主义(yì)把(bǎ)意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则(zé)是(shì)“从象征(zhēng)符号走向(xiàng)实在世(shì)界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感(gǎn)和(hé)思想融合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间(jiān)中不假思索、自然而(ér)然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式(shì)看，意象派受日本(běn)俳句(jù)和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习(xí)日本俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入(rù)，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古(gǔ)池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响(xiǎng)，又归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲(chōng)破(pò)了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出(chū)世界宇宙亘古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的(de)最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失(shī)去父(fù)母(mǔ)，四(sì)处(chù)流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小者中(zhōng)有一丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我(wǒ)这里(lǐ)来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病(bìng)相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南(nán)山”，是说青蛙(wā)才是真(zhēn)正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊(yuān)明的(de)超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见(jiàn)南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日本俳(pái)句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图(tú)画(huà)。

　　中国的古诗完全(quán)浸润(rùn)在意象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的(de)图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋(jìn)唐代诗人的这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特(tè)征(zhēng)中，看到了(le)一种语言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉(hàn)诗和汉(hàn)字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在(zài)创作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜(xiān)明的艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要求诗(shī)歌(gē)直(zhí)接(jiē)呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和(hé)绘(huì)画的(de)手法表现意(yì)象，反对音(yīn)乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生(shēng)活(huó)的全部内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者(zhě)，/划满了不(bù)可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了(le)的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言传的诗(shī)人对人到(dào)中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成方式主要(yào)有：1 意象层递：按(àn)照(zhào)事物发(fā)展的客观规律，有条理，有层次地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛(niú)羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天(tiān)空到(dào)大(dà)地(dì)，意(yì)象鲜明，层(céng)次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派(pài)头十(shí)足(zú)的一(yī)代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他(tā)们和邋(lā)遢的(de)家属一(yī)起，/我见过他们(men)微(wēi)笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你(nǐ)们(men)有福(fú)，/ 他们就(jiù)是(shì)比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的(de)，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔(yú)民次于鱼(yú)，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由生(shēng)活的渔民(mín)的(de)我又等而次之，然而我(wǒ)却(què)能看穿你(nǐ)们这“派头十足的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分(fēn)明的对比(bǐ)中，对(duì)那些(xiē)自诩为高(gāo)贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发(fā)起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当像在(zài)水(shuǐ)中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的(de)陈(chén)规(guī)旧律而自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相(xiāng)同本(běn)质涵义的意象，巧妙(miào)地(dì)叠合(hé)在(zài)一起，意象与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人(rén)和(hé)现代(dài)生(shēng)活，与带有修(xiū)饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被(bèi)缠(chán)绕(rào)在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及(jí)现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中(zhōng)往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生(shēng)机(jī)的(de)“树”的(de)意象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这(zhè)一切(qiè)滋(zī)润着(zhe)“我”的成长和(hé)生命(mìng)历程，尽管这些在世俗(sú)者看(kàn)来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中(zhōng)，我们体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空(kōng)间的两(liǎng)个可(kě)见意(yì)象并列在一起，借以启发(fā)和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的(de)组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使(shǐ)人获(huò)得了一个与两者都(dōu)不同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义，而具有一(yī)种全新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的(de)意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗(shī)歌的(de)里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人(rén)群中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的人群(qún)中获得的瞬间(jiān)意(yì)象，写(xiě)出了诗人一(yī)瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的(de)人(rén)群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和孩子(zi)苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打(dǎ)破了(le)这种冷清沉闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从而感(gǎn)受(shòu)到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一(yī)种挤压感，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活(huó)现实，同时又展示(shì)了(le)心(xīn)灵对自然美(měi)的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简(jiǎn)洁明了(le)，不(bù)用没有意义(yì)的(de)形(xíng)容词、修饰语，去(qù)掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间具(jù)有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译，但语言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色(sè)/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗(shī)行(xíng)，将美国(guó)普通人(rén)对中产(chǎn)阶级生活(huó)的向往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许(xǔ)多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节(jié)奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗(shī)不押(yā)韵，中国诗(shī)通过(guò)汉学家逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国(guó)家中起了推(tuī)广自(zì)由诗的(de)作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其(qí)二是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形态可分为两(liǎng)种创作倾向(xiàng)：其一(yī)为静(jìng)态(tài)意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代表，崇(chóng)尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在(zài)莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感(gǎn)和活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是(shì)观点(diǎn)，而是(shì)放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我能够而且可能(néng)必须称之为漩涡的东西(xī)，通过(guò)它，思想不(bù)断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创作上追(zhuī)求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作(zuò)上(shàng)却(què)形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一(yī)种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和(hé)充(chōng)满(mǎn)希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对(duì)概念，是就多种事(shì)物(wù)抽出其(qí)共通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一个新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包(bāo)含多(duō)种流派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成是(shì)经(jīng)过长(zhǎng)期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质(zhì)都(dōu)在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世纪最流(liú)行、最具特(tè)色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的(de)出发点，排斥(chì)任(rèn)何具有象(xiàng)征性(xìng)、文学性、说(shuō)明性的表现手法(fǎ)，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在(zài)画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的发展趋(qū)势(shì)，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新(xīn)造形主(zhǔ)义(yì)....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派可(kě)以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在(zài)平面上把横(héng)线和(hé)竖(shù)线加以结合，形(xíng)成直角或长方形，并在其(qí)中安(ān)排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成(chéng)独(dú)特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了(le)许多含有哲理(lǐ)性和(hé)富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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