还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视(shì)频(pín)下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个(gè)世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带(dài)着面(miàn)具(jù)生活的(de)马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反(fǎn)复复(fù)出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么(me)东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是(shì)为了(le)讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为(wèi)了(le)讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈(hā)姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万(wàn)没(méi)想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不了(le)我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在(zài)这个(gè)时候，他还(há首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式i)根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的(de)心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态(tài)闯入(rù)这(zhè)个时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时(shí)候，更是(shì首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式)有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细(xì)无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很(hěn)彻(chè)底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们(men)对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业(yè)、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式