徐而察之则山(shān)下(xià)皆石罅怎(zěn)么翻译的则，徐而察之(zhī)则山(shān)下皆石罅翻译则是“徐而(ér)察之(zhī)，则山下(xià)皆(jiē)石罅(xià)”的(de)翻(fān)译：我(wǒ)慢(màn)慢地观(guān)察(chá)，山下都是石(shí)穴和缝隙的。

　　关(guān)于徐而(ér)察(chá)之则山下皆石罅怎么翻译的则(zé)，徐而(ér)察之则山下皆石锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻罅翻译则以及徐而察(chá)之则山(shān)下皆石罅怎么(me)翻译的则，罅怎么(me)读音，徐而(ér)察之(zhī)则山下皆石罅翻(fān)译则(zé)，徐而察(chá)之 则山下皆罅(xià)读音(yīn)，徐而察之,则山(shān)下翻译(yì)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

徐而(ér)察之则(zé)山下皆石罅怎么(me)翻译(yì)的则，徐而察(chá)之则山下(xià)皆石罅翻译则

　　“徐而(ér)察(chá)之，则(zé)山下(xià)皆石罅”的翻译：我慢(màn)慢地观察，山下都(dōu)是石穴(xué)和缝(fèng)隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼的(de)《石钟山记》，是宋代文(wén)学家苏轼于(yú)宋神(shén)宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一(yī)篇考(kǎo)察性(xìng)的游记。

　　原文节选：元丰七年六月(yuè)丁丑(chǒu)，余(yú)自(zì)齐安舟行适临汝(rǔ)，而长子迈(mài)将赴饶之德兴(xīng)尉，送(sòng)之(zhī)至湖口，因得(dé)观所谓石钟者。

　　寺僧(sēng)使小(xiǎo)童持斧，于乱石间(jiān)择其一二扣之，硿硿焉。

　　余锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻固(gù)笑而(ér)不(bù)信也。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈(mài)乘小舟，至绝壁下(xià)。

　　大石侧立(lì)千尺，如猛兽奇鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而(ér)山上栖鹘(gǔ)，闻人声(shēng)亦惊(jīng)起(qǐ)，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有(yǒu)若老人咳且笑(xiào)于(yú)山谷中者，或曰(yuē)此鹳鹤(hè)也。

　　余(yú)方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如(rú)钟鼓不绝(jué)。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察之，则山下(xià)皆石(shí)穴罅，不知(zhī)其(qí)浅(qiǎn)深，微波入焉，涵澹澎(pēng)湃而(ér)为此(cǐ)也。

　　译文(wén)：元丰七年六月(yuè)初九，我从齐安(ān)坐(zuò)船到(dào)临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)的(de)德兴县的(de)县尉(wèi)，我送他到湖口，因而能够看(kàn)到所说的石钟山。

　　庙(miào)里的(de)和尚让小(xiǎo)童拿着斧头，在(zài)乱石中间选一两处(chù)敲打它(tā)，硿(kōng)硿地发出声响，我(wǒ)当然觉得很好(hǎo)笑(xiào)并不相信。

　　到了(le)晚上月光明亮，特(tè)地和苏迈坐着(zhe)小船(chuán)到断壁(bì)下面。

　　巨(jù)大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪，阴森森(sēn)地想要(yào)攻击人；

　　山上(shàng)宿(sù)巢的老(lǎo)鹰，听到(dào)人声(shēng)也受惊(jīng)飞(fēi)起(qǐ)来，在云霄间发出磔磔声响；

　　又有(yǒu)像(xiàng)老人在山谷中咳(ké)嗽并且大笑(xiào)的声音，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要(yào)回去(qù)，忽然巨大的声音(yīn)从(cóng)水上发出，声音洪亮像不断地敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我(wǒ)慢(màn)慢(màn)地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙，不知(zhī)它们有多深(shēn)，细(xì)微的水波涌进那里(lǐ)面，水波激荡(dàng)因而(ér)发出这种声(shēng)音。

　　赏析：文章(zhāng)通(tōng)过记叙对石钟山得名由来的(de)探究(jiū)，强调(diào)要正(zhèng)确判断一件事(shì)物，必(bì)须要深入实(shí)际，认(rèn)真调查(chá)。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活(huó)等特色。

徐而察之(zhī),则山下皆石穴(xué)罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱(pó)阳湖(hú)口有(yǒu)石钟山.”郦道元认(rèn)为(wèi)下(xià)面靠近深(shēn)潭,微风(fēng)振动波(bō)浪,水和石(shí)互相碰撞(zhuàng),发(fā)出的(de)声音好像大钟一般(bān).这个说法(fǎ),人(rén)们常(cháng)常怀疑它.如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即使大风大浪也不(bù)能使它发出声响,何况是(shì)石头呢!到了唐(táng)代,李渤(bó)才去探(tàn)寻它的所在地,在深潭(tán)边(biān)找到两块山石,敲打它们,听它们的声(shēng)音,南边(那座(zuò)山石(shí))的声音重浊(zhuó)而模糊,北边(那座山石)的声音(yīn)清脆而响亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声音还在(zài)传(chuán)播,余音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石钟山命(mìng)名)的原因.但(dàn)是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都这样,可是唯独这座山(shān)用钟来命名,为什么(me)呢?

　　 元(yuán)丰七年(nián)六(liù)月初九,我(wǒ)从湖(hú)北(běi)黄(huáng)州坐船到汝州(河南(nán)临汝)去(qù),大(dà)儿子苏迈将要(yào)去(qù)就(jiù)任饶州德(dé)兴县(现在江西德兴(xīng))的县尉(主管一县治安的官(guān)吏),我(wǒ)送他(tā)到(江西)湖口,因而能够观察这座称为(wèi)“石钟”的山(shān).庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱(luàn)石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿(kōng)kōng硿地发(fā)出声响(xiǎng),我(wǒ)本来就(jiù)怀疑,根本不(bù)相(xiāng)信这说法.到(dào)了晚上,月光(guāng)明亮,我(wǒ)和苏迈坐着(zhe)小船来到绝(jué)壁(bì)下(xià)面(miàn).巨大的(de)山石在(zài)旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶猛(měng)的野兽和奇异(yì)的(de)鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢(cháo)的老鹰听(tīng)到人声,也受惊飞(fēi)起来(lái),在(zài)云霄中发出磔(zhé)zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有(yǒu)一(yī)种像老人(rén)在山谷中(zhōng)边咳边笑的(de)声(shēng)音(yīn),有人说(shuō)这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊(jīng)想要回去,忽然巨大的声(shēng)音(yīn)从(cóng)水上发出(chū),钟声洪亮像钟鼓的(de)声(shēng)音连续(xù)不断.船夫非常(cháng)害怕.我慢慢(màn)地观察(chá),原来山脚下都是石头的洞(dòng)穴(xué)和裂缝,不(bù)知它们(men)的深度(dù),微微的水(shuǐ)波涌(yǒng)进洞穴(xué)和裂缝,波浪(làng)激荡便形成这种声音(yīn).船绕到两山(shān)之间,将(jiāng)要(yào)进(jìn)入(rù)港口(kǒu),有块(kuài)大(dà)石(shí)头正对着水的中(zhōng)心,上面可坐百(bǎi)灶稿来个人,中间是空的,而且(qiě)有许多窟窿,把风浪吞进(jìn)去(qù)又吐出(chū)来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音(yīn),同先(xiān)前噌的声音相互应和,好像音乐演奏.因此我笑(xiào)着对苏迈(mài)说:“你知道(dào)那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌(cēng)的响声,是(shì)周景(jǐng)王(wáng)无射(shè)钟的(de)声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的(de)声音.古人(称(chēng)这(zhè)山为(wèi)“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看到亲耳听(tīng)到,却根据主(zhǔ)观猜测去推断它的有(yǒu)或(huò)没有(yǒu)(正不正确(què)),可以吗(ma)?郦道元见到和听(tīng)到(dào)的,大(dà)概和我(wǒ)一样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫终究不愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬(xuán)崖绝壁下(xià)面,所(suǒ)以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽(suī)然知道却又不能用文字(zì)表达、记载.这(就(jiù)是)世上没有(yǒu)流(liú)传下(xià)来(石钟山得名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的(de)人用(yòng)斧头(tóu)敲打石头的办法来寻求(qiú)(石钟山得名(míng)的)原因,自以为得到(dào)了事(shì)情(qíng)的(de)真相.我因此记(jì)下这件事,叹(tàn)惜郦道元(yuán)记叙(xù)的简略,笑(xiào)话李渤的浅陋(lòu).

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