什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面是关(guān)注人(rén)的生存(cún)与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主(zhǔ)动性(xìng)积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层层递进又(yòu)密切相关的(de)几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更是(shì)一种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推动社会发展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人的社会价值和(hé)个体价(jià)值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精神(sh为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生én)文化层面的需(xū)要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更(gèng)着(zhe)力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由(yóu)外力强制的(de)发展;是各方面素(sù)质(zhì)都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达到一定(dìng)水平的(de)发展;是(shì)在承认人的(de)差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的(de)主体(tǐ)，又是自身存在的价(jià)值主体，人不(bù)同(tóng)于一(yī)般的物，它的(de)根(gēn)本是内(nèi)在而非外在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了(le)极大(dà)的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到(dào)解(jiě)决(jué)，市场化为人(rén)们(men)带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激(jī)烈竞争中，一方面是(shì)人(rén)们对(duì)精神情感关怀的迫(pò)切需要(yào)必将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面却是这种需要(yào)与社(shè)会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出(chū)了以(yǐ)科学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的(de)自身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负(fù)起(qǐ)历(lì)史的重任(rèn)，体(tǐ)现(xiàn)出深刻(kè)的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的(de)双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场(chǎng)与人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人(rén)的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生开始关(guān)心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自(zì)己、他人(rén)和社会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是(shì)对人的生存状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定(dìng)，对人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统(t为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生ǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初(chū)期(qī)就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最(zuì)早出现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等(děng)方面做出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集中(zhōng)到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主义道路。

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