草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊)赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗(霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美(měi)丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人(rén)的教化(huà)感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德(dé)修(xiū)业(yè)，只是(shì)尽(jǐn)他(tā)们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托(tuō)物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己的(de)志(zhì)洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也(yě)给(gěi)季(jì)节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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