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snp眼霜在韩国是什么档次,韩国snp眼霜怎么样 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人文关怀(huái),人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀,人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面

  是关注(zhù)人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

概念起源

  人(rén)文关怀,一般(bān)认为(wèi)发端(duān)于西(xī)方的人(rén)文主义传统,其核心在于肯定人性和人的价值,

  要求人的(de)个性解放和自由平等(děng),尊重人(rén)的理性思考,关怀人的(de)精神(shén)生活等。

  在思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中,人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差(chà)异,关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求,激发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性(xìng),促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

  具体来说,包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

  1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在,更是一种精(jīng)神、文化的存在。

  2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现自(zì)身发(fā)展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或支(zhī)配地位。

  3、承认人的价(jià)值,追(zhuī)求人(rén)的(de)社(shè)会(huì)价值(zhí)和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和(hé)目的的统一。

  4、尊重人的主(zhǔ)体性。

  人(rén)不(bù)仅是物质生活的主体(tǐ),也是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体(tǐ),因而也是改善人的生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

  5、关心人的(de)多方面、多层次(cì)的需要(yào)。

  不仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需要,更(gèng)关心(xīn)人(rén)精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要,更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

  6、促进人的自(zì)由全面发展。

  人的(de)全面发(fā)展(zhǎn)应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的发展,而不是(shì)由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一(yī)定水平的发展;是(shì)在(zài)承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展,是与个性发(fā)展相辅相成的全(quán)面发展。

  人文主义(yì)是以人(rén)为(wèi)本(běn)位(wèi)的世界观,集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视,它着眼于(yú)生命关怀,着(zhe)眼于人性(xìng),注(zhù)重(zhòng)人的(de)存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义(yì)尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

  人既是社会(huì)的(de)主(zhǔ)体、历(lì)史的主(zhǔ)体(tǐ),又是自身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体,人不(bù)同于一般的物,它的根本是内在而非(fēi)外在,因此,文明建设(shè)的根(gēn)本是精神。

  人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的(de)基本存(cún)在(zài)方式,社(shè)会要关(guān)注人(rén)的(de)精神状态和内在需(xū)求,避免人的异化。

  改革开放(fàng)以来,我国(guó)经济飞(fēi)速发展(zhǎn),人民(mín)的物(wù)snp眼霜在韩国是什么档次,韩国snp眼霜怎么样质生(shēng)活水平(píng)得到了极(jí)大(dà)的提高,物质文(wén)明(míng)的进步使人们(men)的衣(yī)食之忧得到解决(jué),市场化为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物质的享受,但市场经济的实用性与功利性特征,又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱化(huà)和(hé)消(xiāo)解。

  所以,在市场经济(jì)条(tiáo)件下,在现代社会的激烈竞争中(zhōng),一方面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生活(huó)的迫切需要,另一方面却(què)是这种需要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

  因此,在1994年1月的全国宣传工作会议上,江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科(kē)学的理(lǐ)论武装人,以正确(què)的舆论引导人(rén),以高尚的精(jīng)神塑(sù)造(zào)人(rén),以优秀(xiù)的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求,这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精(jīng)神文明(míng)建设,真正做(zuò)到了(le)高瞻(zhān)远瞩(zhǔ),体现出了最高(gāo)领导者的(de)远见卓识,具有(yǒu)深远的意义。

  新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的文化(huà)载体,应当(dāng)担负起历史的(de)重(zhòng)任(rèn),体现出深刻的人文关怀。

  与(yǔ)此同时,人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣,从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价(jià)值(zhí)和(hé)文(wén)化(huà)价值的双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建(jiàn),使新(xīn)闻报道赢得更多的读者,为自(zì)身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

  从这一点来说,走进(jìn)市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾(dùn),二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

  人文关怀的其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

  要求人的(de)个性解放和自(zì)由(yóu)平等,尊重人的(de)理性思考,关怀人的精神生活等(děng)。

  在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中,人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异,关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú),激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng),促进人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

  人文(wén)关怀(huái)的(de)提出,体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱,严肃的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始(shǐ)关心(xīn)人内心的(de)感(gǎn)受,引导人们(men)正确对(duì)待(dài)自己、他(tā)人(rén)和社(shè)会,正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思?

  人文关怀就(jiù)是对(duì)人的(de)生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定,对(duì)人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

  人文关怀,一般(bān)认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统,其核心在于肯定人性和人的价值。

  人文关怀(huái)是对人的(de)生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等(děng)。

  扩(kuò)展资料(liào)

  在中(zhōng)国(guó),人文关怀精(jīng)神在西周初(chū)期(qī)就(jiù)已经初见端(duān)倪,到春(chūn)秋后期(qī)逐(zhúsnp眼霜在韩国是什么档次,韩国snp眼霜怎么样)渐形成(chéng),自此以(yǐ)后,在中国社会(huì)和(hé)中(zhōng)国(guó)文化(huà)中经久不衰,成为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂。

  中国古代(dài)《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词,意指(zhǐ)人际间相互关系准(zhǔn)则(zé)。

  在中国传统(tǒng)人(rén)文关(guān)怀思想中,在处(chù)理人与人之间的关系(xì)方面,提出了忠义理智信(xìn)等规范,在(zài)处世(shì)立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、snp眼霜在韩国是什么档次,韩国snp眼霜怎么样知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规范,同(tóng)时,在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人(rén)对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

  儒家(jiā)主张把精(jīng)力集中到人事方(fāng)面,提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世,为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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