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本来无一物何(hé)处惹(rě)尘埃什(shén)么意思爱情(qíng)，本来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃什(shén)么意思类似(shì)的诗句

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到(dào)哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容(róng)了世上本来就是空的，看世间万物无(wú)不(bù)是一个(gè)空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任(rèn)何事物从心而过，不留痕(hén)迹。

　　出自(zì)唐代六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全(quán)文(wén)： 菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘(chén)埃(āi)！身是菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明(míng)镜本清净(jìng)，何处染尘埃！菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提只向心觅(mì)，何劳向外求玄？听说(shuō)依此(cǐ)修(xiū)行顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉(xíng)，西方只(zhǐ)在(zài)目(mù)前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释(shì)佛(fú)教教义的(de)诗偈，共(gòng)有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首(shǒu)偈是针对神秀的(de)《无相(xiāng)偈(jì)》所(suǒ)作的，旨(zhǐ)在(zài)说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方(fāng)法。

本来无(wú)一(yī)物，何必惹尘埃(āi).是什么(me)意(yì)思(sī)？全解

　　意思是本来就没(méi)有什么东(dōng)西(xī)，为什么一定要(yào)自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩(biàn)无树(shù)，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台，本(běn)来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提(tí)树，弟子的(de)心灵就(jiù)像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时(shí)时(shí)不断地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明(míng)的键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能大师当(dāng)年刚入佛门修(xiū)行(xíng)时，他(tā)的(de)师父出(chū)题让(ràng)他们写一首(shǒu)偈语(yǔ)来阐述自己对佛法(fǎ)的领悟(wù)，于是大师兄神秀说(shuō)：“身是菩(pú)提树(shù)，心如明镜台，时(shí)时(shí)勤拂(fú)拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大(dà)师兄的观点提(tí)出了(le)不(bù)同的(de)感悟，他说：“菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上来看，慧能(néng)的显然要高得(dé)多，所(suǒ)以(yǐ)最终慧(huì)能得到了师父的衣钵(bō)传授，称为禅(chán)宗(zōng)第六代(dài)法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的(de)诗是这(zhè)样理解(jiě)的：“身是菩提(tí)树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟(dì)子就如同是菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在(zài)菩(pú)提树下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象一座明亮的(de)台镜，要时时不断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了(le)光(guāng)明的(de)本性（十年树木百年树人就(jiù)是出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则这样来解释：“菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是(shì)：菩提树不(bù)是菩提树(shù)，而是原本比(bǐ)喻智慧的，明亮的镜子本来就(jiù)不(bù)是(shì)镜子，而是比(bǐ)喻(yù)清(qīng)静的心的。

　　我们的心本(běn)来(lái)就是(shì)团缺清(qīng)静的，那(nà)里会染上(shàng)什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀要借(jiè)助(zhù)具(jù)体的(de)物体意象来表达(dá)自己感(gǎn)悟，而慧能则超(chāo)越了神秀的境(jìng)界，不(bù)需要比喻，直接看到(dào)事物(wù)的本质了。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)—菩提本(běn)无树

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