徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先(xiān)我们(men)必须要来了解了解徐太志到(dào)底是(shì)一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会(huì)对他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么(me)一位(wèi)有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关(guān)系的呢，一说到恶魔(mó)就会(huì)让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋友组建乐(lè)队(duì)，天(tiān)上壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐(lè)队(duì)中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像组合(hé)和流(liú)行舞曲(qū)的新时代，成为韩国(guó)90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的一(yī)张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不(bù)再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判(pàn)的(de)对象”存在，他(tā)这样(yàng)的(de)歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事(shì)件就是从(cóng)徐太志的(de)歌(gē)曲传(chuán)出来的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的(de)信息”的(de)传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分解后，每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办将卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本(běn)人极力(lì)否(fǒu)认，但(dàn)一(yī)部分宗(zōng)教人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

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事实上这(zhè)样(yàng)的(de)说法完全是(shì)没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大家(jiā)心(xīn)里一定(d每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办ìng)的心(xīn)理暗(àn)示(shì)，徐(xú)太(tài)志身(shēn)上确实有(yǒu)一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸引，但(dàn)因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说(shuō)白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争(zhēng)议的新(xīn)闻被(bèi)放大都会(huì)给当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后(hòu)大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再(zài)决(jué)定要不(bù)要站(zhàn)队。

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