关于肉莲花是什(shén)么(me)东西,佛教(jiào)肉(ròu)莲花是什么(me)东西,肉莲花是(shì)什么东(dōng)西做的(de)的最新生活经验(yàn)内容(róng)如下：

　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花是(shì)一(yī)种和女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户相似的花。密宗术(shù)语莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是(shì)留给具格的弟子口耳相传，或是(shì)师(shī)父现场(chǎng)指导，才(cái)能(néng)具体了知;至于密乘(chéng)行者在进入(rù)双身法阶段(duàn)前，还没有资格去(qù)碰实体(tǐ)明妃，没有实际看(kàn)过真正的(de)「莲花(huā)」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思(sī)义就(jiù)是(shì)肉(ròu)体莲花。这是(shì)一个经过炮制的(de)完整的女人牡户(hù)!也称女身肉(ròu)莲法器。那器物看(kàn)上去(qù)软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有(yǒu)窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表面还布(bù)满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响，曾流(liú)行于贵(guì)州省(shěng)沿河土家族自治(zhì)县沙子一(yī)带。在晚(wǎn)清和民国期间，由于战乱，民不聊生(shēng)，就很(hěn)少有(yǒu)人再跳。《肉莲(lián)花》是土(tǔ)家族先民(mín)———古代巴人军事乐舞遗风的(de)延(yán)续和演变(biàn)，是(shì)土(tǔ)家人传统文(wén)化和性格特征的集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪(pā)有声，极(jí)具民(mín)族性、体(tǐ)育性和(hé)观(guān)赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法(fǎ)器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动(dòng)和佛教仪(yí)式(shì)时所用的器物。佛法(fǎ)赋予了它们(men)特(tè)殊的作用(yòng)，使它们(men)不(bù)再(zài)是普通的器物(wù)，而变(biàn)得更(gèng)加神圣(shèng)庄严。老百姓(xìng)说(shuō)文(wén)冠果是神树，文冠(guān)果木头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不(bù)能近身，所以(yǐ)有文(wén)冠果野生资源的地方，就用文冠(guān)果木(mù)头给小(xiǎo)孩脖子上做挂件(jiàn)，期望(wàng)文冠果(guǒ)保护(hù)孩子长大(dà)成人，也用文(wén)冠。

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　　肉(ròu)莲花是什(shén)么东西肉莲花是一种和(hé)女性阴户相(xiāng)似的花(huā)。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户(hù)相(xiāng)似的(de)花(huā)。密宗术语(yǔ)莲花，也就是女(nǚ)阴，自古以来都是不公开(kāi)的，只是(shì)留给具(jù)格的弟子(zi)口耳相传，或是师父现场指(zhǐ)导，才能(néng)具体了知;至于密乘行者在进入双(shuāng)身法阶段前，还没(méi)有资(zī)格去碰实(shí)体明妃(fēi)，没(méi)有实际(jì)看过真正的(de)「莲(lián)花」前，只能(néng)观想莲花(huā)。肉莲：顾名(míng)思义就是肉体莲花。这是一个(gè)经过炮制的完整(zhěng)的女人牡(mǔ)户!也(yě)称女(nǚ)身肉(ròu)莲(lián)法(fǎ)器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表(biǎo)面还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土(tǔ)家族自治县沙子一带。在(zài)晚清(qīng)和民国期间，由于战(zhàn)乱，民不聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古代巴人军(jūn)事乐舞(wǔ)遗风(fēng)的延续和演变，是土家(jiā)人传(chuán)统文化和性格特征的(de)集中体现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼(hǒu)声震(zhèn)天，动作激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有(yǒu)声，极具民(mín)族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法(fǎ)器，佛教法(fǎ)器是指(zhǐ)僧(sēng)侣们举行佛事活动和佛教仪式时(shí)所(suǒ)用(yòng)的器物。佛法赋予了它(tā)们特殊的作用，使(shǐ)它们不再(zài)是普通的(de)器物(wù)，而变得更加(jiā)神圣庄严。老(lǎo)百(bǎi)姓说文(wén)冠果(guǒ)是神树，文(wén)冠果木头是阳(yáng)木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神(shén)不能近(jìn)身，所以有(yǒu)文冠果野生资源的(de)地方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖子上(shàng)做挂件，期望文冠果(guǒ)保护(hù)孩子(zi)长大成人，也用文(wén)冠(guān)。

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