相委(wěi)而去的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义(yì)和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义(yì)和今(jī竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读n)义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则是无信(xìn)；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世(shì)说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊严的(de)责(zé)任感和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人(rén)哉(zāi)！与人期行竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期》是(shì)南朝(cháo)文学(xué)家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感和无(wú)畏精神(shén)。

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