无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性是(shì)助词，用在主谓间，取消句(jù)子的独立性(xìng)；“无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

　　关(guān)于无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)意思(sī)？，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么词性(xìng)，无丝竹之乱耳(ěr)中的之，无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么用法，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘(liú)禹(yǔ)锡的(de)《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》。

　　全文短短八十一字，作者借(jiè)赞美陋室(shì)抒写自(zì)己志行高(gāo)洁，安贫(pín)乐道，不与世俗同流合污的意(yì)趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有(yǒu)龙则灵(líng)

　　⒊馨：名(míng)词活用为动(dòng)词(cí)，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳(láo)：形容(róng)词的使动用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词(cí)作(zuò)动(dòng)词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形（形：身(shēn)体；

　　今常(cháng)用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博(bó)；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器，这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以(yǐ)调素(sù)琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之(zhī)有什么(me)意(yì)思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用(yòng)~无度(dù)。

　　”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本(běn)人或听话(huà)者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君(jūn)将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称(chēng)代词，相(xiāng)当于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ)，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词之间(jiān)，表示(shì)修饰、领属的(de)关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消(xiāo)句子(zi)独立性，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词(cí)后，补足音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人(rén)称(chēng)。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例(lì)如： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也(yě)。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二(èr)）指示代词(cí)，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均(jūn)之二(èr)策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》） 2.用作助词(cí)，也分几种情况： （一(yī)）结构助词，定语的标志。

　　用在(zài)定语和中心语(yǔ)（名(míng)词）之(zhī)间(jiān)，可译"的"，有(yǒu)的可不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存，师之所存也（《师说(shuō)》） （二(èr)）结(jié)构助(zhù)词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和(hé)补(bǔ)语之间，可译(yì)为"得(dé)"。

　　如(rú)： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往(wǎng)往有得，以其求思(sī)之深而无(wú)不在(zài)也(yě)。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　用在被(bèi)提(tí)前的宾(bīn)语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个分句时，"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独立性的(de)作(zuò)用，可(kě)不译。

　　译(yì)时也可(kě)省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾，或(huò)用在三个(gè)字之(zhī)间，使之凑成四(sì)个字，只起调(diào)整(zhěng)音节的(de)作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷(qǐng)之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸(cùn)之(zhī)舌，强于百万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐(jiàn)》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代(dài)词(cí)，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代(dài)词，指代(dài)事物，译作“它”、“它们(men)”或直译(yì)事物名称(chēng)。

　　 ①学而(ér)时之(zhī)，不(bù)亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其(qí)股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪：默(mò)而识之物销(xiāo)，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助(zhù)词(cí)，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力(lì)，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦(qín)，尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng)，箕畚运(yùn)于渤(bó)海(hǎi)之尾。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》） 风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪p>

　　 2、结构语(yǔ)气助(zhù)词，放在主谓之间，取(qǔ)消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治(zhì)不(bù)病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面集，步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有几种意(yì)思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类(lèi)型(xíng)： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语和中(zhōng)心(xīn)语之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭(míng)》）——各种草(cǎo)木的(de)花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们(men)）观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》）译：直径(jìng)一寸的(de)木(mù)头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于(yú)菊(jú)花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性，使原来的主谓句成为句(jù)子成分(fēn)或复(fù)句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这里(lǐ)没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊(jú)，花之隐(yǐn)逸(yì)者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花(huā)是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记）译(yì)：当政治上最高理想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间副词后起协(xié)调音(yīn)节、舒(shū)缓语气(qì)作(zuò)用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

　　（左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常出现在疑问句(jù)中，疑问代词作(zuò)宾语时(shí)，放在动词(cí)谓语(yǔ)前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：孔子(zi)说：“有什(shén)么简陋的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国有什么(me)罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助(zhù)，把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面提(tí)到(dào)动词前面(miàn)。

　　这(zhè)个“之”只(zhǐ)是提宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按(àn)现代汉语(yǔ)的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何(hé)陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定语放在中心(xīn)语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马，一顿有时吃(chī)完一(yī)石粮(liáng)食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代(dài)词(cí)，相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人(rén)详(xiáng)尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得道多(duō)助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的(de)君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》）译(yì)：所(suǒ)以战胜(shèng)了他们。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指(zhǐ)船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高(gāo)月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件事(shì)。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还(hái)不能挖掉魁父这(zhè)样(yàng)的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉(shè)世家》）译(yì)：他(tā)停止耕作(zuò)，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思(sī)

　　 "之"字在文言文(wén)中有到、去、的(de)意(yì)思，词性(xìng)不(bù)同(tóng)意思(sī)不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文(wén)中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后面，“之(zhī)”的(de)用法(fǎ)为代词(cí)。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人(rén)多是第三人称，译(yì)为(wèi)“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》）“之”是(shì)到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作(zuò)动(dòng)词也是有规律可循的。

　　动词(cí)“之(zhī)”的后面一(yī)般会(huì)跟一个地点(diǎn)名词，前面有人名(míng)或(huò)人称代(dài)词(cí)，整个句子合起来应为“某(mǒu)人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的(de)”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察(chá)其(qí)纹理，故时有物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构(gòu)助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性(xìng)短语(yǔ)（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的(de)可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不(bù)若君(jūn)之美也(yě)。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄(zhuāng)子(zi)与(yǔ)惠子游(yóu)于(yú)濠梁》）

　　 结(jié)构助词(cí)。

　　当(dāng)“之(zhī)”用在一个名词(cí)或代词（主语）和一(yī)个动(dòng)词或(huò)形(xíng)容词（谓语）之(zhī)间时，起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节(jié)助词(cí)。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾(wěi)，或用在三个字之间(jiān)，使之(zhī)凑(còu)成四个(gè)字，只起(qǐ)调整音(yīn)节(jié)的作用(yòng)，无义，译时应省(shěng)去(qù)。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为(wèi)第(dì)一(yī)人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句(jù)复代指宾(bīn)语(yǔ)，用于动词之后。<风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪/p>

　　 6、结(jié)构(gòu)助词，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓(wèi)语之间，起取消句子独立性(xìng)的作用。

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