什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是(shì)关注(zhù)人的(de)生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极(jí)性创造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递进又(yòu)密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文(wén)化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社会价值和(hé)个体价值(zhí)的统一(yī)、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的(de)需要，更关心(xīn)人精神文化层面(miàn)的(de)需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人(rén)的生(shēng)存需要(yào)、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是(shì)在承认人的(de)差(chà)异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人(rén)的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在(zài)的价值(zhí)主体，人不(bù)同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的(de)精神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速(sù)发展(zhǎn)，人(rén)民(mín)的物(wù)质生活水平(píng)得到了极大(dà)的提高，物质文明(míng)的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的(de)利润与(yǔ)物质的(de)享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件下(xià)，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面(miàn)却是这种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设(shè)，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常见的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文(wén)化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的提出(chū)，体现了(le)执政党对人的(de)关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人内心的感受(shòu)，元电荷e等于多少？引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生(shēng)活条件的(de)肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活(huó)条件的肯定(dìng)和对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社会和(hé)中(zhōng)国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信(xìn)等(děng)规范，在处(chù)世(shì)立身方面提(tí)出(chū)诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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