死人体(tǐ)重实验是(shì)真的吗，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽约时报》和(hé)一些医学杂志上(shàng)发(fā)表：在人离开人世的那一刻，其安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介体重和死前比轻了(le)21.3克。麦克杜格尔的研究对象(xiàng)是六个奄(yǎn)奄一息(xī)的病人，在(zài)他们死(sǐ)后的那(nà)一霎那的体重(zhòng)和(hé)死前比(bǐ)轻了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔(ěr)在相同的情况(kuàng)下对(duì)15条(tiáo)狗进行了(le)测量，结果发(fā)现它(tā)们(men)的体(tǐ)重并未发生可以察(chá)觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实验得出(chū)了一(yī)个结论：人的灵魂(hún)有(yǒu)重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一(yī)猜测(cè)还(hái)促生了一部电影《21克》，其(qí)中(zhōng)的(de)21克指的就是灵魂的重量(liàng)。仅仅通过对六个病人的实验(yàn)就得(dé)出这样(yàng)的(de)结论显然(rán)是(shì)不严谨的，而且通(tōng)过体重的减轻就得出人是有灵(líng)魂(hún)的，有些(xiē)像是从已知推未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑(jí)的。造成体重减轻的(de)原因是多种多样的，仅仅是因(yīn)为(wèi)灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有(安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介yǒu)严重的(de)先入为主(zhǔ)，这点(diǎn)微小的重量灵魂能承受我(wǒ)们一(yī)生的意义吗？当然是不能够的，人生重要的(de)是(shì)当下，未(wèi)知(zhī)的(de)事(shì)情、灵魂的事(shì)情都是虚妄(wàng)飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直都在疑(yí)惑人(rén)到底为(wèi)什么活着，总是很难(nán)找(zhǎo)到(dào)生(shēng)命的意(yì)义，有些人(rén)甚至迷失在生命的(de)意(yì)义当(dāng)中(zhōng)选择(zé)了自杀。生命的意(yì)义并不在(zài)于灵魂，而(ér)是在于内心，能够能让自(zì)己觉(jué)得生活是充(chōng)实(shí)的(de)。

今天的(de)我们是否(fǒu)感到自己(jǐ)是(shì)幸福的，今天的生(shēng)活是空前的繁荣，繁(fán)荣到(dào)都(dōu)没(méi)有办法更繁荣了，不(bù)仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣(róng)，还有就(jiù)是网(wǎng)络生活的繁荣，越(yuè)来越多(duō)的人都是(shì)生活(huó)在(zài)网络(luò)世界的(de)汪洋(yáng)大海中(zhōng)，网络中的(de)我们是有灵魂的吗。大多是没有的吧(ba)，因(yīn)为网络(luò)世界都是虚拟的，但同时(shí)又是那样的真实(shí)。现(xiàn)在人们都是一(yī)个个忙碌的工作者，倒像是真的失去(qù)了灵魂。

灵魂到(dào)底指的是什么，应该(gāi)是自我对世界(jiè)的感知(zhī)，自(zì)己对(duì)自己的判断，今(jīn)天的我们又有多少时候是主动的做自(zì)己喜欢(huān)做(zuò)、想(xiǎng)要做(zuò)的(de)事情，都是在被时代的(de)浪潮(cháo)推着(zhe)向前走，即使是(shì)我们的灵魂都(dōu)不一(yī)定(dìng)能够(gòu)自己(jǐ)做主。没(méi)有(yǒu)人知道(dào)死之后(hòu)的事情(qíng)，所以才会有各(gè)种各样的假说，并且看上去还非常(cháng)合理(lǐ)，关键就看(kàn)人们能不能接受。

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