还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众(zhòng)们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留(liú)言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自(zì)视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是(shì)这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎(láng)对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本(běn)的(de)问题”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震(zhèn)惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却(què)要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四(sì)川省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的币值是什么意思，硬币的币值是什么意思(de)生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入(rù)过(guò)万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲(jìn)得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是(shì)在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将(jiāng)自(zì)己改名(míng)为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无(wú)数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不(bù)再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的(de)流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运(yùn)，但这就(jiù)是(shì)他发自内(nèi)心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走远，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎(láng)却(què)从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解(jiě)读(dú)罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对立(lì)的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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