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项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在(zài)事(shì)态(tài)紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥

　　是(shì)但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事，意(yì)思是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山(shān)有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

这句话(huà)传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做(zuò)善行、善(shàn)举的担(dān)当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种(zhǒng)心态(tài)用于党(dǎng)员干(gàn)部身上(shàng)，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这样几个(gè)方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈命(mìng)运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述(shù)的世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们(men)为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布(bù)满了(le)陷(xiàn)阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的内容(róng)，认为人(rén)的一切都是命运安排的(de)，人应行善，才(cái)会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的(de)主观(guān)能(néng)动性，认为这(zhè)是(shì)做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书(shū)的重(zhòng)要、孝义(yì)的(de)可贵(guì)，这些观点体(tǐ)现了(le)正统的儒(rú)家精神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这种庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一(yī)定的(de)社(shè)会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然打上那个时代的(de)印记。

　　不少内(nèi)容反映(yìng)了封(fēng)建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带(dài)有明(míng)显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了当时及(jí)时下(xià)人们普(pǔ)遍(biàn)存在的自私自(zì)利、损人利(lì)己的思想(xiǎng)；有的反映了在当(dāng)时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制度(dù)下小市民(mín)阶(jiē)层得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安的(de)心理和避祸(huò)厌世的消极项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求人生哲学；有的在(zài)当时社(shè)会不失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了(le)借鉴的意义(yì)；还(hái)有一(yī)些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片(piàn)面的真理性，如果(guǒ)项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求不做正确的理解，就(jiù)会变(biàn)成(chéng)错误(wù)的东西。

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