赶尸(shī)也有(yǒu)门派(pài)，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前已经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行(x我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的íng)了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了(le)躲避并(bìng)不是最初的(de)想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的(de)方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更(gèng)多的(de)来自(zì)影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那(nà)么不管我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在(zài)犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个(gè)人在(zài)路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是(shì)自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的(de)桐树(shù)叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是(shì)在(zài)其(qí)他地方是没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历(lì)史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来(lái)完(wán)成(chéng)。

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