推敲文言(yán)文原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)释(shì)是推敲用来形容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲文言文原文及(jí)翻译注释

　　这一个词(cí)来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一(yī)日，于驴(lǘ)上得(dé)句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄(é)左右(yòu)拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归，共论诗道(dào)，留(liú)连累日，因与岛为(wèi)布(bù)衣之(zhī)交。

　　译(yì)文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次去(qù)科举(jǔ)考试(shì)，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了(le)一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思考没(méi)有定下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和敲的(de)动作。

　　看到(dào)的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城的地方长官，他正带车(chē)马出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还(hái)在不停(tíng)地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到(dào)京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的(de)诗句，用“推”字还是(shì)用(yòng)“敲(qiāo)”字(zì)没有确定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考(kǎo)了好一会，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑(qí)着驴马回家(jiā)，一同谈论作诗(shī)的方法，互相舍(shě)不得(dé)离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成(chéng)为(wèi)了普通(tōng)人之(zhī)间(jiān)的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复(fù)锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这(zhè)里指从(cóng)“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时(shí)：不时。

　　引手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指韩愈,字(zì)退之，唐(táng)代(dài)文学家，为“唐宋(sòng)八大家”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗(zhàng)队(duì)是军队中执行礼仪任务(wù)的分队，由陆(lù)、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某一军种人员单(dān)独组成。

推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话(huà)》云：岛袭逗初(chū)赴举京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得(dé)句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注推(tuī)敲对照翻译原文(wén)拼音版对(duì)照翻译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话(huà)》一书记载(zài)着(zhe)：岛初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试，一天骑(qí)在驴背(bèi)上(shàng)吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟儿(ér)栖息(xī)在池塘边的(de)树枝(zhī)上，僧人(rén)晚归在(zài)月光下(xià)敲响(xiǎng)寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴上(shàng)吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一(yī)直未能确(què)定用哪(nǎ)个字更精美传(chuán)神，于是在驴(lǘ)背上吟咏(yǒng)诵读，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿(zī)势。

　　时韩愈吏(lì)部权(quá李宇春的现任丈夫是谁n)京兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至(zhì)第(dì)三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛不知不(bù)觉冲撞到(dào)仪卫(wèi)队的第(dì)三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一(yī)一(yī)解释(shì)说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与贾岛并排骑马而(ér)行(xíng)回到官府。

　　留连论诗(shī)，与为布(bù)衣之交。

　　很长时(shí)间(jiān)二(èr)人不舍(shě)离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个(gè)平民诗人结为好友(yǒu)。

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推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译(yì)注音，推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下(xià)面整理(lǐ)了原文及(jí)翻译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼(liàn)之未(wèi)定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观者(zhě)讶之(zhī)。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车(chē)骑(qí)方(fāng)出(chū)，岛不觉，行至(zhì)第三(sān)节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前(qián)。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗(shī)道，留连(lián)累日，因与岛为布(bù)衣之(zhī)交。

　　译(yì)文：

　　贾(jiǎ)岛初次(cì)去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到(dào)了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手(shǒu)来做着推(tuī)和敲(qiāo)的(de)动作。

　　看(kàn)到(dào)的人感到很惊(jīng)讶。

　　当时(shí)韩愈临时代理京城(chéng)的地方长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在不停(tíng)地做（推敲）的(de)手(shǒu)势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在(zài)酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字没有确(què)定，思想(xiǎng)离开了(le)眼(yǎn)前的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩(hán)愈停下(xià)车(chē)马思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着(zhe)驴马回(huí)家，一(yī)同谈(tán)论作诗的方(fāng)法(fǎ)，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为(wèi)了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试(shì)。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨(mó)，反复锤(chuí)炼(liàn)，决定(dìng)不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之(zhī)：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时(shí)：不(bù)时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势(shì)：伸出手做出推和敲(qiāo)的姿势来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指韩愈,字(zì)退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执行(xíng)礼仪任务的分(fēn)队(duì)，由陆、海(hǎi)、空三(sān)军人员共(gòng)同(tóng)组(zǔ)成或由某(mǒu)一军种人(rén)员单独(dú)组成。

推(tuī)敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文之(zhī)家喜(xǐ)欢请(qǐng)关注(zhù)我(wǒ)们(men)关(guān)注(zhù)推(tuī)敲对照翻译原文(wén)拼音版(bǎn)对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记(jì)载(zài)着(zhe)：岛初赴举(jǔ)京师，一(yī)日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加(jiā)科举考试，一天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归(guī)在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未(wèi)能确定用哪个(gè)字更精(jīng)美(měi)传神，于是(shì)在(zài)驴背上(shàng)吟咏诵读，还不(bù)停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏(lì)部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪卫队的(李宇春的现任丈夫是谁de)第三部(bù)分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛(dǎo)一一(yī)解释说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官(guān)府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍(shě)离开(kāi)，讨论诗(shī)歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这(zhè)个平民(mín)诗人结为好友。

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