死人(rén)体重实验是真(zhēn)的吗，麦(mài)克杜格尔(ěr)曾经(jīng)在《纽约时报》和一些(xiē)医学杂志上(shàng)发表(biǎo)：在(zài)人离(lí)开(kāi)人世的那一刻(kè)，其体重(zhòng)和死前比轻了(le)21.3克。麦(mài)克(kè)杜格(gé)尔(ěr)的(de)研(yán)究对象(xiàng)是六个奄奄一(yī)息(xī)的病人(rén)，在(zài)他们死后(hòu)的(de)那一霎那的体重和死前(qián)比轻了21.3克(kè)。为(wèi)此麦克杜格尔在相同(tóng)的情况下对15条狗进行了测量，结(jié)果发现它们的体重(zhòng)并未发生可以察觉的变(biàn)化。

麦(mài)克(kè)杜格尔通过这次实验得出(chū)了一个结论：人的灵魂(hún)有重量，而狗(gǒu)却(què)是(shì)没有灵(líng)魂。麦(mài)克杜格尔的这一猜(cāi)测还促生(shēng)了一部电影《21克(kè)》，其中的21克指的就是(shì)灵魂的重量。仅仅通过对六个病(bìng)人(rén)的实(shí)验(yàn)就得出这样的结论显然是(shì)不严(yán)谨(jǐn)的，而且(qiě)通过体重的减轻就得出人是有(yǒu)灵魂的，有些像(xiàng)是从已知推(tuī)未知，显然也是缺少逻辑(jí)的(de)。造成体重减轻(qīng)的(de)原(yuán)因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重(zhòng)量这一个(gè)可能(néng)性吗？

很明(míng)显(xiǎn)这个(gè)实验带有严重的先入为主(zhǔ)，这点微小(xiǎo)的重(zhòng)量灵魂能承受我们一生(shēng)的意义吗？当然是不能够的，人生重要的(de)是当下，未(wèi)知的事情、灵魂的(de)事(shì)情都是虚妄(wàng)飘渺的(de)，甚至是没有意义的。我们一直都在疑惑人到(dào)底为(wèi)什么活(huó)着，总是很难找到生(shēng)命(mìng)的意(yì)义，有些人甚至迷失在生(shēng)命的意(yì)义当(dāng)中选择了自杀。生命(mìng)的意义并不在于(yú)灵(líng)魂，而是在于(yú)内心(xīn)，能(néng)够能让自己觉(jué)得生活是充实的。

今天的我们(men)是否感到自己是(shì)幸福(fú)的，今天(tiān)的生活是空(kōng)前(qián)的繁荣，繁(fán)荣到(dào)都没有办(bàn)法更繁荣了，不仅(jǐn)仅是物(wù)质(zhì)生活的繁荣，还有就是网(wǎng)络生活的繁荣(róng)，越来越多的人都是生活在网络世界的汪洋(yáng)大海中，网络中(zhōng)的我们是有灵魂的吗。大(dà)多是没有的吧，因为(wèi)网络世界都是虚拟的，但(dàn)同时(shí)又是那样的真(zhēn)实(shí)。现在人们(men)都是(shì)一个个忙碌的工作者，倒像是真的(de)失(shī)去(qù)了(le)灵魂。

灵魂到(dào)底指的是什么，应(yīng)该是自我对世界的感知，自(zì)己(jǐ)对自己的判断，今天的我们又有多少时候是主动的(de)做(zuò)自己喜欢做、想要做的(de)事(shì)情，都是(shì)在被时(shí)代的浪(làng)潮(cháo)推着向(xiàng)前走，即使(shǐ)是我们的灵(líng)魂都不一定能(néng)够(gòu)自己做主(zhǔ)。没(méi)有人知道死之(zhī)后的事情，所(suǒ)以才(cái)会有各种(zh日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思ǒng)各样的假说，并且看上(shàng)去还非常合理，关键(jiàn)就看人(rén)们能不能(néng)接受。

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