盛(shèng)唐(táng)时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国四(sì)大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代(dài)变(biàn)迁，人们(men)的审美也(yě)因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求变化。

现在越来越(yuè)多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的(de)美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很(文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们(men)又是(shì)怎么(me)看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个(gè)多民族聚集的地区，不(bù)同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的(de)文(wén)化教(jiào)育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性都是(shì)无神论(lùn)者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方(fāng)面的规定和(hé)习俗会(huì)让(ràng)这些男性无法适(shì)应，也不(bù)是所(suǒ)有人(rén)都能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人(rén)以水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达到统一的人(文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求rén)即(jí)使结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三(sān)餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分(fēn)歧变大，也不(bù)利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因(yīn)素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问(wèn)题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其(qí)中一方要为了(le)另一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件(jiàn)多不(bù)容易的事情？短时(shí)间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多数(shù)父母也不希(xī)望自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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