黄沙百战穿(chuān)金甲(jiǎ)，不破楼兰终不还。

自古以来(lái)，国家(jiā)的生存(cún)安危是每个国(guó)王，和部署，子民所关心之事。

当国与国之(zhī)间(jiān)发生战争(zhēng)，小国的安危(wēi)就(jiù)显(xiǎn)得至关重(zhòng)要，大国吞(tūn)并小(xiǎo)国，而(ér)强(qiáng)等国(guó)家(jiā)的野心(xīn)只能持续(xù)不断地(dì)发挥(huī)野心和(hé)挑战(zhàn)，直到平(píng)息。

二战(zhàn)结束后，脱离英(yīng)国掌控的印度(dù)对锡金觊觎(yú)已久。

70年代(dài)后(hòu)，锡金(jīn)国王被软禁(jìn)，随之他们请求加入(rù)中国149次(cì)，但是被拒绝(jué)后，依旧在自家大楼前升起五星国旗。

佛学渊源的锡金俗话说，弱国无外交。面对强国的吞并，只能对外求救。

但是某种程度(dù)上，19世(shì)纪后期(qī)，国家局势动荡不安，我国也并不稳(wěn)定，只能拒绝锡金的(de)救援。

锡金这个国家最早在清(qīng)朝是一个藩属国，它坐落(luò)于喜马拉雅(yǎ)山麓。由(yóu)于温和(hé)湿润的气候(hòu)，非(fēi)常(cháng)适(shì)合(hé)农(nóng)作物生长。

由于平均海拔高达(dá)1500米，接(jiē)壤(rǎng)于(yú)印度，而印(yìn)度又在清王朝灭亡后被英国(guó)霸占，锡(xī)金(jīn)也就随之(zhī)沦为英(yīng)国的附属(shǔ)品。

作为一个(gè)南亚的小国，锡金也(yě)有(yǒu)着丰富(fù)的(de)宗教和(hé)人文历史(shǐ)。这起(qǐ)源于一个(gè)神话(huà)传说。一个有着(zhe)浓厚佛(fú)学思想的(de)神(shén)人——拉宗成布，他被人们评(píng)价为(wèi)聪慧(huì)，和善辩(biàn)的。

由于当地人们都受到他的佛学传播，而他又(yòu)将目光放回(huí)了锡(xī)金(jīn)王国(guó)，决定在那里传播更多的佛法。

位于尼布尔边缘的小国，一直有着丰厚的佛学思想(xiǎng)，但(dàn)是真正被引入，被(bèi)众生(shēng)看到的是一个牧(mù)羊人。

他是(shì)个中年人，喜欢(huān)在山坡上放(fàng)羊，在他的身上能够看到人与自然合(hé)一的大(dà)道。

而来到锡金传(chuán)法的拉宗成布，也心甘情愿将牧羊人彭措视为(wèi)锡金(jīn)的(de)国(guó)王。然而锡金这个小国只(zhǐ)存在了百年，就消失(shī)在世界(jiè)地图上。

一个国家的(de)毁(huǐ)灭原(yuán)因有很多，一(yī)个(gè)明君可以有贤德的管(guǎn)理，但不能除却地理(lǐ)位置和(hé)大局势(shì)的(de)影响，正(zhèng)所谓天时不(bù)如地利，地(dì)利(lì)不(bù)如(rú)人和，若(ruò)时(shí)机丧失(shī)，那(nà)么小(xiǎo)国被灭亡也是必(bì)然趋(qū)势(shì)。

英雄(xióng)都有陌路时，红颜也有衰老时，而当锡金(jīn)最初的(de)建(jiàn)国者彭措，看到往后(hòu)国家灭(miè)亡的结局(jú)时，不知(zhī)他是否(fǒu)能够预(yù)测(cè)到。

百年小国的消亡(wáng)正所谓屠龙少(shǎo)年(nián)者终成恶龙，印(yìn)度(dù)从英国处摆(bǎi)脱(tuō)殖民(mín)地身份后，他开(kāi)始对锡金展(zhǎn)开(kāi)了行动(dòng)。

正是因为锡(xī)金(jīn)有着丰富的(de)资(zī)源，又占据(jù)着重要的地(dì)理(lǐ)位置，才会(huì)让(ràng)它成为一个唾手可得的(de)羊肉。

由于英国将(jiāng)权利交于印度(dù)，印度刚好(hǎo)不想脱离(lí)和锡金的关系，还打(dǎ)算占据锡金的(de)国土，选择印度人来当国王。

这样的经历(lì)想(xiǎng)必是屈(qū)辱的，但是锡金毫无办(bàn)法，毕竟有英国(guó)大国的牵制，他只(zhǐ)能签订下和平条约，被印度管理国内的资(zī)源，诸(zhū)如外交，经济(jì)，等一(yī)系列权利(lì)。

有强(qiáng)大(dà)的入侵后(hòu)，锡金人民的士气和风气都(dōu)受到了损害(hài)。1975年的(de)锡金(jīn)，总算不堪重负，被印(yìn)度(dù)的军队控制，而(ér)国王也成为傀儡。

君(jūn)子之德风，小人之德(dé)草，草上之风必偃。

而一(yī)个(gè)国家的风气也与(yǔ)执(zhí)政者息息相关，最初以佛学文化建立(lì)锡金的彭(péng)措(cuò)，他(tā)虽(suī)然安闲自在，人民也皈依安(ān)乐。

但是(shì)后(hòu)代(dài)的传承(csimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服héng)之后，锡金小国还是抵不过外(wài)界(jiè)的入(rù)侵。在成为印度(dù)的附属品后，锡金也慢慢从(cóng)一个民风淳朴(pǔ)的国家变得复杂(zá)化，因为当(dāng)时(shí)锡(xī)金也有别国居民的(de)混(hùn)入。

在清朝时期，锡金也(yě)叫做哲孟雄(xióng)，然而面对多(duō)国的(de)入侵后，锡金(jīn)逐渐(jiàn)失去了气力。

这(zhè)样的悲剧无法挽(wǎn)回，让人反(fǎn)思的同时，也更加明白，国家内部(bù)的团结和强大(dà)自身很重(zhòng)要。

虽然说事物的诞(dàn)生总是会有高潮，起伏和消亡，但是阴极阳生(shēng)，灭亡是必然趋势，当不能够抵(dǐ)御外(wài)敌后(hòu)。只有坚(jiān)守国家的(de)民风(fēng)，积极学习(xí)外国(guó)，放眼全(quán)球化的趋势，也(yě)未必不是一条可行之道。

中(zhōng)国为什(shén)么(me)拒绝(jué)？在锡金面临百般无奈(nài)后(hòu)，向(xiàng)中国发起了求助，因为早在清朝时(shí)期，锡金就和中国有渊源。而(ér)这一切缘于有着藏传佛教智慧的拉(lā)宗(zōng)成布。

那是一(yī)个天朗气清的好天(tiān)气，拉宗成布到达拉萨礼拜，面(miàn)对雪山，他预测到未来清王(wáng)朝(cháo)将会封赏(shǎng)达赖喇嘛，那是1652年，王国成立十年后。

没(méi)曾想，这(zhè)个预言成真，拉宗成步(bù)从此在西藏人民眼中(zhōng)显得神圣。

也因拉(lā)宗成布的这层(céng)关系，锡金倍受西藏(cáng)人民(mín)保护，又因西藏属于中(zhōng)国，因此也与中国形成关(guān)联。

关于中(zhōng)国(guó)对(duì)锡金的(de)帮助，从西藏的(de)角度来讲(jiǎng)，在不(bù)丹(dān)的(de)入侵(qīn)下，西藏没有让锡金面(miàn)临危(wēi)难(nán)，而之后锡金也对西藏选择(zé)了联姻(yīn)来加(jiā)强联系。

之后的尼泊尔入侵一(yī)战，清政(zhèng)府更(gèng)是出兵选择对抗，等(děng)到(dào)尼泊尔选(xuǎn)择撤退(tuì)后，拉(lā)萨和锡(xī)金(jīn)的关系也日(rì)益密切。

但是随(suí)着(zhe)驻藏大臣的不作为，他们不将(jiāng)锡金的宗(zōng)教管理放在首位，觉得(dé)遥远而(ér)繁琐。导致锡金(jīn)与(yǔ)清(qīng)政府的关系(xì)渐趋远离。

历史的更迭和变迁总是(shì)不(bù)可(kě)磨灭的，随着1949年(nián)中(zhōng)国的成立，而(ér)此时的锡金正面临着(zhe)被印度吞并的风险，锡金这个孱弱之国反复向中国(guó)释放了求(qiú)助信号。

然(rán)而中国不想选择与印度为(wèi)敌，又因局(jú)势处于百废待兴阶段，也(yě)没有相当(dāng)可观的经(jīng)济(jì)能力，面对收(shōu)复(fù)后(hòu)的(de)治理(lǐ)，实属不良选择(zé)。

毕(bì)竟锡金(jīn)的地理(lǐ)位置处于(yú)喜(xǐ)马拉雅山脉的南部，面对遥(yáo)远的(de)地区和大陆的(de)阻隔，经(jīng)济(jì)投入是首要，而这一点，百废待兴阶段的(de)中国没必要(yào)选择投入。

结(jié)语一切文艺，不可为阴谋所用，一旦沾染，骨气全无。锡金的建国初(chū)衷是佛学宗教(jiào)，人(rén)民们(men)也一片祥(xiáng)和。

但是(shì)缺乏适当的管理，和对外(wài)国的结交(jiāo)，只能发展百年(nián)后逐渐消(xiāo)亡(wáng)。

simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服ta-ratio="0.840057636887608" data-type="png" data-w="694" data-width="694">

这(zhè)是历史的(de)变迁(qiān)，也(yě)是小(xiǎo)国的生存(cún)危机。

怀璧(bì)有罪，处(chù)于一个重要的(de)地理位(wèi)置(zhì)，面对大国的虎(hǔ)视(shì)眈眈，锡(xī)金(jīn)显得风餐(cān)露(lù)宿(sù)，纵(zòng)使泱泱(yāng)之国(guó)没有有效的(de)军队(duì)，和(hé)强大(dà)的实(shí)力，也枉谈。

而看着灭亡(wáng)的锡金，也(yě)更加吸(xī)取教训(xùn)，有足够的文(wén)化(huà)实(shí)力和经济(jì)实力，这样才在国际之间拥有(yǒu)话语(yǔ)权(quán)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服