三字经中(zhōng)苟不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下一句是这句话的意(yì)思为(wèi)：如果从小不(bù)好好教(jiào)育(yù)，善良的(de)本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典当(dāng)中，《三字经》是(shì)最浅显(xiǎn)易(yì)懂(dǒng)的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传统文(wén)化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节(jié)义等(děng)等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时，宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗就(jiù)了解了(le)常识、传(chuán)统国学(xué)及历史故事(shì)，以及故(gù)事(shì)内涵中的做(zuò)人做事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版本，全文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千(宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文(wén)化之一，它是中华儿(ér)女智慧(huì)的结晶，它承(chéng)载着一(yī)个民族(zú)的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年来形成的(de)独特的民族文化，在世(shì)界上也是举足轻重(zhòng)，并受到(dào)全世(shì)界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历(lì)史(shǐ)为素材，植根于传统文(wén)化，强调(diào)教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也(yě)是(shì)我国代古一部传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境下，德育教育(yù)也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承(chéng)中(zhōng)华(huá)民族经(jīng)典传统文(wén)化作为新时期德育(yù)教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把(bǎ)德育放(fàng)在(zài)首位的，一个人(rén)首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是(shì)中华先(xiān)贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它(tā)使(shǐ)我(wǒ)中华民(mín)族历经几(jǐ)千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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