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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射，励(lì)行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他(tā)：“家(jiā)事(shì)听从父母，国(guó)政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一(yī)定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是(shì)远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们(men)领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一(yī)报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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