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好好记住我在你体内的感觉

好好记住我在你体内的感觉 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪些?是四(sì)大哲学(xué)流派有:犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些人,四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些特点,四大哲(zhé)学流派包括哪些,六大哲学流派,哲学的四大(dà)派别等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案:

四大哲学(xué)流派是什么意思(sī)

  四大哲学流派(pài)意思如下:

  1、马克思主义哲(zhé)学

  马克思主义哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是(shì)它的(de)辩(biàn)证思维方式和(hé)实践的观点(diǎn)。全面辩证的(de)思维(wéi),可以(yǐ)避(bì)免片面和偏激。生(shēng)活实(shí)践的观点使哲(zhé)学具(jù)有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

  2、人本主义哲学

  人本(běn)主义哲学强调,哲学要以(yǐ)人为中心,关注人的问题(tí)。它主张,哲学是人的哲学,而不应成为脱离人的现实(shí)生活和(hé)实践经验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和一切好的(de)文(wén)化要(yào)重视人,尊重(zhòng)人,维护(hù)人的权利(lì)。它反对束缚(fù)人(rén)的文化,维护人的(de)真实存在(zài),主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人的生(shēng)命力和创(chuàng)造力。这种人(rén)道主义的(de)价值(zhí)观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对(duì)人(rén)的非理性(xìng)的(de)研究,意义重大(dà),深(shēn)化了(le)对(duì)人性的认识。

  3、科学(xué)主义哲(zhé)学

  科学主义哲(zhé)学(xué)在理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究(jiū)上,取得了重大成果,开(kāi)辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学(xué)思维(wéi)严谨、科学(xué),要求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的(de)逻(luó)辑(jí)分析和(hé)语(yǔ)言分(fēn)析,重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

  4、后现(xiàn)代(dài)主义哲(zhé)学

  后现代主义哲学重(zhòng)视(shì)实践,强调人应由观察者,变为(wèi)参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多(duō)元性,容纳一切思想(xiǎng),容纳一切(qiè)方法,强调人们(men)在认识世界时,要站在不同的(de)视(shì)角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些

  是四(sì)大哲学流派有:犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒主义(yì)学(xué)派,普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉底的弟(dì)子(zi)安提斯泰尼(ní)创立的,另一人(rén)物(wù)第欧根尼(公元前(qián)404-公元(yuán)前(qián)323)则因为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异(yì)行(xíng)为而成为更有名的(de)犬儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学(xué)派的(de)主要(yào)教条(tiáo)是,人要摆脱(tuō)世(shì)俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派,代表(biǎo)人物是柏拉图,而新(xīn)柏拉图学(xué)派(pài)则(zé)是公元3~6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学(xué)流(liú)派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历山大里亚(yà)的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)(约175~约242)。斯多葛哲(zhé)学学(xué)派,斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)",就是(shì)神性(xìng),它是世界的主(zhǔ)宰,个(gè)人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派,伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭,这是人类(lèi)思想史上(shàng)的一大进步,同时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐,而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

  现代西方哲学流派是(shì)指马(mǎ)克(kè)思主义哲学产生以后(hòu)好好记住我在你体内的感觉西方(fāng)流行的(de)各种(zhǒng)哲学派别(bié),是近代西方(fāng)哲(zhé)学的继续。

  现代西(xī)方(fāng)流(liú)行的哲学流派虽形形色色,但大致分属(shǔ)科学主义(实(shí)证主义)与人本主义(非理(lǐ)性主义)两大思潮。

  现(xiàn)代西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的经验主义,强调归纳、实证、逻辑、实用,关注(zhù)自然(rán)科(kē)学的哲学问题。

  科学(xué)主义(yì)哲学思潮开始出(chū)现(xiàn)于十九世纪(jì)三(sān)十年(nián)代,第(dì)一代是孔德的实证(zhèng)主义;流行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的(de)马(mǎ)赫主义(yì)是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的后裔(yì),是现代科学主义哲学(xué)思(sī)潮的(de)第二代;实(shí)用(yòng)主义(yì)与实证主义有理论联(lián)系(xì),而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔,是实证主义的第三代;从二(èr)十世纪五十年代到六十年代,一度代替(tì)逻(luó)辑实证主(zhǔ)义(yì)而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的批判理(lǐ)性主义;自二十世(shì)纪六十年代以后,波普尔的批(pī)判理性主义(yì)逐渐衰(shuāi)落,代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的(de)历史主义或科学(xué)哲学的(de)历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

  代表人物为前苏(sū)格拉(lā)底哲(zhé)学家(jiā)戈尔吉亚斯(公(gōng)元前485—375年),也(yě)是他首次提(tí)出的(de)。

  唯我(wǒ)论认为(wèi)一(yī)个人(rén)只(zhǐ)能知道(dào)自(zì)己的存(cún)在,而头脑之外的任何东西(xī),都不可能被知道(dào)存在。

  唯我论者强调(diào)主观现实,即(jí)使外部有东西(xī),也无法知道(dào),即(jí)使对它(tā)有所了解(jiě),关于它知(zhī)识(shí)也无(wú)法与(yǔ)他人(rén)交流。

  一件事物对一个人来说是真的(de),对另外(wài)一个人来说可能(néng)不是真的。

  唯我论(lùn)经常与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

  后(hòu)面由柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

  决定论(lùn)认为每一个事(shì)件(jiàn),包(bāo)括人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决定和行动,都是由(yóu)一系(xì)列不间断(duàn)的(de)先前事件决(jué)定。

  决定论有(yǒu)多(duō)种形式(shì),例如神学决定论,基因决定(dìng)论(lùn),环境决定论,神秘主义决定论。

  神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某种力(lì)量控制(zhì)决定的,人(rén)类没有自(zì)由意志可言。

功利主(zhǔ)义

  功利主义者不(bù)满(mǎn)意总(zǒng)比(bǐ)猪满意(yì)好(hǎo),苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯(sī)图(tú)尔特·密尔(ěr)(1806-1873)。

  功利主义(yì)与哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功(gōng)利主义》(1863)联系最(zuì)为密切。

  功利主义是一种伦理学说,功利(lì)主义(yì)认为一种行为的道德(dé)价值取(qǔ)决于(yú)对整体的贡献,即为(wèi)了大(dà)多数人的幸福。

  它(tā)强(qiáng)调结(jié)果(guǒ),即意味着某种行为的道(dào)德价值完全(quán)取决于这种行为的结果。

  也就是目的证明了手(shǒu)段。

  功利主义代表人物边沁提出了(le)善的理论,他宣(xuān)称善是给大多数人带来最(zuì)大(dà)幸(xìng)福的东西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学派好好记住我在你体内的感觉h3>

  古(gǔ)希腊(là)早(zǎo)期自然(rán)哲学(xué)四大学派:

  1、伊壁(bì)鸠鲁学派

  伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论,认为人死魂灭,这是(shì)人类思想史上(shàng)的一(yī)大进(jìn)步(bù),同时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。

  但他们所(suǒ)主张的(de)快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲(yù)物(wù)质享受之乐,而(ér)是(shì)排除情(qíng)感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐。

  伊壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简朴而(ér)又节制(zhì),目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对(duì)一(yī)个(gè)人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

  2、怀疑(yí)学(xué)派

  怀疑学(xué)派否(fǒu)认任(rèn)何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当(dāng)之分,否定美的认识(shí)与艺(yì)术认(rèn)识的任(rèn)何客观(guān)性。

  认(rèn)为建立在传(chuán)统(tǒng)习(xí)惯(guàn)基(jī)础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无关。

  反对古希腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的观点,认为音乐(lè)不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

  3、斯多(duō)葛派

  斯多葛(gé)派认(rèn)为(wèi)世界理性决定(dìng)事物的(de)发(fā)展变化。

  所谓(wèi)"世界理性",就是神性,它(tā)是(shì)世界的主宰,个人只不过是神的(de)整(zhěng)体中的一分子。

  所以,斯多葛学派(pài)是(shì)唯心主义的。

  在社会生活中,斯多葛(gé)派强调顺从天命,要安于自己在社会(huì)中所处的地(dì)位,要恬淡寡欲。

  自称是世界主义者,打破了希腊人和野蛮(mán)人之(zhī)间的(de)传统界(jiè)限(xiàn),宣扬人类(lèi)是一个整体,只应有一个(gè)国家,一种公(gōng)民,即宇宙公民(mín)。

  而(ér)这(zhè)个国家也(yě)应(yīng)由智慧(huì)的君主来(lái)统治。

  4、犬儒主义

  犬儒学派认为(wèi):人们(men)的苦痛分两(liǎng)种,一种源(yuán)自物质,另外一(yī)种是精神。

  精神上的幸福快乐才是真正的满足。

  认(rèn)为人类社会不公产(chǎn)生的本身不(bù)是阶级,而是家庭。

  即子女与父母关系(xì)的确立,丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认同,家庭,子女,配偶的相对(duì)性(xìng)是一切贪婪的根源,导(dǎo)致了社(shè)会(huì)的不公(gōng)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

  古希腊道德哲学的重要(yào)阶段:

  古代对(duì)道(dào)德的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家,终于一千年之(zhī)后的基督教思想盛行的(de)5世纪。

  传统将其区(qū)分为三个阶段(duàn)。

  第一个阶段叫(jiào)做前苏(sū)格(gé)拉(lā)底时期,主要包括德谟克利特和智者学派的思(sī)想(xiǎng),提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立。

  这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿(zī),独立于苏格拉底派而(ér)存在(zài)(事实(shí)上(shàng),这(zhè)些作者们(men)是(shì)与苏格拉底同时代的人,却很不恰当地被(bèi)划分为(wèi)前(qián)苏格拉底派)。

  第二阶段(duàn)包(bāo)括苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

  事实上,这三(sān)位哲学家之间的(de)联系十分(fēn)紧密:柏拉图是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋友和信徒,而亚(yà)里(lǐ)士多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

  古代哲学的第三(sān)阶(jiē)段涵(hán)盖了所有希(xī)腊化(huà)哲学,其中包括斯多葛(gé)学(xué)派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学(xué)派三大(dà)支柱。

  这些学派的思想之所以(yǐ)留存久远,与后人(rén)的致力(lì)发展有关。

  比如斯(sī)多(duō)葛学派的主要(yào)著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡和(hé)马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立该学派的(de)六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。

  参考资料:百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

  参考(kǎo)资料:百(bǎi)度百科-怀疑学派

  参考资(zī)料:百度百科-斯(sī)多(duō)葛学派

  参考资料:百度(dù)百科-犬儒主义

  参考资料:中国社(shè)会科学网-古希腊(là)人如何(hé)回(huí)答我们的道德困境

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