三字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的下一句是(shì)这句话的意(yì)思(sī)为：如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育(yù)，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是(shì)我国(guó)的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今(jīn)天小编就来(lái)和大家聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而(ér)核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时，就了解(jiě)了常识、传统国学及(jí)历史故事，以及故事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可(kě)多得的宝贵(guì)遗产，有不同(tóng)版本，全文(wén)字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗与《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的结晶(jīng)，它承(chéng)载(zài)着一(yī)个民族的(de)历史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想和(hé)文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的独特(tè)的民(mín)族文化，在世(shì)界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中(zhōng)国历(lì)史为素材，植根(gēn)于传(chuán)统文化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代(dài)古(gǔ)一(yī)部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环境下，德育教(jiào)育也成(chéng)为现行教育(yù)改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中(zhōng)华(huá)民族经典传统文化作为新时期德(dé)育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在(zài)传(chuán)统(tǒng)的教育中(zhōng)，是把德育(yù)放在首位(wèi)的，一个人(rén)首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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