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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思(sī)是(shì)人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(h一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧uò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开(kāi)玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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