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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zknocked什么意思，knocking什么意思ì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给(gěi)了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”knocked什么意思，knocking什么意思出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意(yì)思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态(tài)度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒(dú)打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决心(xīn)逃出(chū)去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎(lí)族人(rén)民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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