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粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句(jù)

　　出自明代(dài)于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。<DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品/p>

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字，又使人(rén)感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的(de)考验，都从容不迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三(sān)字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉(lián)洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的(de)性格和人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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