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念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才(cái)的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批(pī)评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而(ér)株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞(sāi)，对边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武三(sān)思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的(de)久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽(yōu)州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人(rén)生的(de)短促(cù)。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年(nián)真如(rú)白驹之过(guò)隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才(cái)能(néng)引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而(ér)长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺(yì)术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却(què)成为千15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其(qí)意境(jìng)雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人们面前(qián)展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人(rén)生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化(huà)出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中(zhōng)的(de)遭(zāo)遇(yù)触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种在(zài)对(duì)事(shì)业和(hé)人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的(de)喟叹(tàn)

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