京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起(qǐ)把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少(shǎo)者亦(yì)须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的(de)由简至(zhì)繁(fán)，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演(yǎn)员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的面(miàn)部为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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