春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国(guó)是春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人的。

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春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是战国(guó)

　　一说陈国(guó)郸城（河南郸城县(xiàn)）人；

　　一说(sh美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗uō)汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西(xī)石泉(quán)县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是(shì)哪里(lǐ)人(rén)的只有三国时(shí)期的史学家、医(yī)学家(jiā)皇甫谧，他在《鬼谷子》一(yī)书中注(zhù)释：“鬼(guǐ)谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个(gè)说(shuō)法得(dé)到唐(táng)宋(sòng)时期那些学者们(men)的普遍(biàn)认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的(de)影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关(guān)令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于权谋策(cè)略及言谈辩论技巧，美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗而(ér)《本经阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集中(zhōng)于养神蓄锐(ruì)之道，用以(yǐ)修心修身。

　　《本经阴符(fú)七术》之前三篇说(shuō)明如何(hé)充实意志，涵养精神。

　　后四篇(piān)讨(tǎo)论如何美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗(hé)将内在的精神运用于外，如何以(yǐ)内(nèi)在的心神(shén)去处理外(wài)在的事物(wù)。

　　纵(zòng)横家所崇尚(shàng)的是权(quán)谋策略及言谈辩论之技(jì)巧，其指导(dǎo)思想与儒家所推崇之仁义道德大相(xiāng)径庭(tíng)。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书(shū)推崇者甚少，而讥诋者极(jí)多。

　　其(qí)实外交战术(shù)之得(dé)益与否，关系国家之安(ān)危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策(cè)略是否得当(dāng)，则关(guān)系到经(jīng)济上之成败(bài)得(dé)失。

　　即(jí)使在日(rì)常生活(huó)中，言谈技巧也(yě)关系(xì)到一人之处世为人之(zhī)得(dé)体与否。

　　当年苏秦凭(píng)其三寸不烂之舌，合纵六国，配(pèi)六(liù)国相印，统领六国共同抗秦，显赫一(yī)时。

春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人？

　　春秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河(hé)北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南(nán)郸城县(xiàn)）人(rén)；一说汉水(shuǐ)之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪(nǎ)里人(rén)的只(zhǐ)有三国时期的史学(xué)家、医学家(jiā)皇(huáng)甫谧，贺圆他在(zài)《鬼谷子》一书(shū)中注释：“鬼(guǐ)谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认可。

　　根据史料(liào)可(kě)知(zhī)，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很多地方都留下(xià)了(le)足(zú)迹。

　　有(yǒu)十(shí)余处(chù)地(dì)方，比(bǐ)如(rú)：陕西的泾阳(yáng)、 三(sān)原县，河南的登封、汝阳、荥阳(yáng)，山东的蒙阴，湖(hú)南的(de)大庸，湖耐(nài)让北的当阳，浙(zhè)昌拍局江的(de)宁波，甚至还有(yǒu)新疆的哈密。

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