明(míng)经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容是明(míng)经和进士区别(bié)是起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同的(de)。

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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(g领略的意思ù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变成应(yīng)举的(de)预备机构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎(hū)学堂代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式(shì)书院实(shí)际上是在教育(yù)新(xīn)学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识(shí)之(zhī)士也(yě)对书院(yuàn)的(de)弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过(guò)清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告(gào)了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大(dà)义十(shí)条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明(míng)经和进(jìn)士有(yǒu)什么(me)区别

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着领略的意思科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

　　进(jì领略的意思n)士(shì)科除考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以往中国(guó)政治制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受(shòu)到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为(wèi)了(le)减少传统(tǒng)家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的(de)影响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今天的考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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