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kind用法固定搭配,kind用法总结 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪:释义:欲(yù)求多(duō)、不知(zhī)足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思(sī)啊(a),贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应一句(jù)

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意(yì)思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图(tú)、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

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  释义:一是指怒,生(shēng)气;

  二是指对人不满(mǎn),怪(guài)罪,仇恨心和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“嗔(chēn),盛气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

  3、痴(chī):

  释(shì)义:本义(yì):胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语(yǔ);

  指对某(mǒu)事或某人非常着迷;

  对某些事物难以自拔(bá)无(wú)法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路(lù)做(zuò)事费(fèi)得时间(jiān)长;

  慢(màn)也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传(chuán)·襄公三十一(yī)年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷惑,引申(shēn)为疑(yí)问、猜疑、犹豫(yù)、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升(shēng)传》:“愿陛下(xià)疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本(běn),明(míng)不专己。

  ”

  组词(cí):疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是什么?

  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句是:怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会使(shǐ)人造(zào)作恶业,像毒药(yào)会(huì)妨(fáng)碍人的修行,故称(chēng)为五毒(dú)心。

  清除五(wǔ)毒心是修(xiū)行者的重要工作(zuò),若(ruò)五(wǔ)毒心不除(chú)而修(xiū)禅定,则终究是邪(xié)定;修大神(shén)通或各种玄妙大法,若五毒(dú)心尚存,则可能(néng)会变成(chéng)魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦”人(rén)生(shēng)五毒(dú)丸(wán),一个成熟(shú)的(de)人(rén)握(wò)住自己快乐的钥(yào)匙,他不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐,反而(ér)能将快乐(lè)与幸福(fú)带给别人(rén)。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而(ér)止,并非别人让我们饮(yǐn)多少我们就饮多(duō)少,都(dōu)会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自(zì)我约束的(de)竖(shù)或行为,遵纪守法等(děng)等就是一种持戒(jiè)的表现。

  因此(cǐ)学佛不能(néng)太(tàkind用法固定搭配,kind用法总结t: 24px;'>kind用法固定搭配,kind用法总结i)刻板和(hé)迂腐(fǔ),并非是我们滴(dī)酒不沾就正确。

  我们(men)要(yào)以智慧心(xīn)明白戒律产(chǎn)生的初衷(zhōng)和目的是什(shén)么,戒律绝不是修行的(de)目(mù)的(de),只是一种防(fáng)患(huàn)的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我相信(xìn)释(shì)迦牟尼(ní)佛若是现在驻世(shì)的话,订制的戒律(lǜ)肯定会根据具体(tǐ)情(qíng)况的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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