形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字-橘子百科-橘子都知道

形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不(bù)逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊是“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是(shì)与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之(zhī)则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是指古时贵族(zú)所蓄养的(de)妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人(rén)认为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难(nán)养也形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这句(jù)话(huà)，在主张男女平权的现代(dài)受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章(zhāng)句(jù)缺(quē)乏语境的(de)支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时社会形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字和文化背(bèi)景中的特(tè)定(dìng)“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和文化(huà)背景差异巨大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造(zào)则具有决(jué)定性的作用。

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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女(nǚ)性，而(ér)是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人(rén)。