远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊-橘子百科-橘子都知道

远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年2022是4000年多年的(de)。

　　关(guān)于夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今(jīn)多(duō)少年(nián)2022，商朝距(jù)今多(duō)少年(nián)，夏朝之前是什么朝代，夏(xià)朝的第一个帝王是谁，唐朝距(jù)今多(duō)少年等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识：

夏朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的第(dì)一(yī)个世袭制朝代(dài)。

　　一(yī)般(bān)认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏(xià)统治者(zhě)在位(wèi)称后，去世后称(chēng)帝），建立(lì)者(zhě)为(wèi)禹，定都阳城(chéng)（今河南(nán)郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载(zài)，禹本(běn)来传位于益，但益却让位给(gěi)禹的儿子(zi)启(qǐ)，这(zhè)段(duàn)历史(shǐ)被看作是中国历史上(shàng)家天(tiān)下(xià)的开始从夏朝(cháo)的建(jiàn)立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王(wáng)室(shì)在血缘上(shàng)有宗法关系，政治上有分封关(guān)系，经济上有贡赋关系，大(dà)致(zhì)构成夏王朝的核心(xīn)领土范(fàn)围。

夏(xià)族起源

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏(xià)部族(zú)与周围其他部族之间争(zhēng)夺联盟(méng)首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏(xià)部族(zú)追(zhuī)溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史(shǐ)记(jì)·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认(rèn)为颛顼(xū)五(wǔ)世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记(jì)述表明(míng)，夏部族很有可能是(shì)颛(zhuān)顼部落的(de)一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一(yī)支共工(gōng)氏通(tōng)婚形成的一个部落(luò)，夏部落一开(kāi)始居住(zhù)于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河(hé)南中西部至山西(xī)南(nán)部(bù)一带，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为祖神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国年表》载(zài)：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪(jì)》：孟子(zi)称大禹生石(shí)纽，西夷(yí)人也。

　　近人(rén)的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传(chuán)着(zhe)禹出自西(xī)羌的传(chuán)说，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持着对禹(yǔ)的崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲骨(gǔ)文专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部(bù)族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌族(zú)传说，没有理由再说夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证(zhèng)》运用(yòng)考(kǎo)古新(xīn)证夏(xià)羌文化(huà)关系。

　　以禹为(wèi)代(dài)表的西羌（姜）戎文(wén)化(huà)与晋南豫北原有(yǒu)的文化相结合(hé)，构(gòu)成华夏(xià)文化(huà)的主(zhǔ)干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化更(gèng)接近(jìn)狄的系(xì)统。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的背景下理(lǐ)解禹(yǔ)出西(xī)羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系(xì)统或戎狄背景，那么就不(bù)能排除石峁与夏的关联。

夏朝代(dài)至今多少年了

　　夏朝在约前2070年(nián)建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经(jīng)有四千余年了。

　　夏(xià)朝是中国史书(shū)中记载(zài)的第一个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落(luò)的禅让制(zhì)，开创(chuàng)中国近四千年世袭的先河(hé)。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以(yǐ)华(huá)夏自称，使之成为中(zhōng)国的代名词。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　夏朝的真实(shí)性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被定义(yì)为历史上(shàng)第一个奴(nú)隶制国家。

　　按(àn)照(zhào)《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共(gòng)传了14代，经(jīng)历(lì)了17个王，总共存(cún)在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国(guó)历(lì)史教科(kē)书中即将(jiāng)夏(xià)的范围定为(wèi)前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史记(jì)·夏(xià)世家》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等(děng)典籍中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这些(xiē)片段史(shǐ)料，人们只能知道夏朝历史上发(fā)生过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺(duó)位、太(tài)康(kāng)失国、少康中兴，以及(jí)夏桀(jié)暴政(zhèng)等不多的几件大事。

　　即(jí)使如此，古人对夏朝的存在依旧深信(xìn)不(bù)疑。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开始重新检讨上古史(shǐ)事(shì)，其中(zhōng)就包括(kuò)了(le)对夏朝真(zhēn)实性的(de)怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至(zhì)今，国内外不少历史著作、历史(shǐ)教(jiào)科书都是从商(shāng)朝写起，将此前的历(lì)史视为(wèi)传说(shuō)时代。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)—夏朝

　　夏朝(cháo)距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022以及(jí)夏朝距今多少年(nián)2022，商(shāng)朝(cháo)距(jù)今多少年(nián)，夏朝之前(qián)是什(shén)么(me)朝(cháo)代，夏朝的(de)第一个(gè)帝王是谁，唐朝距(jù)今多少年(nián)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活小知识(shí)：

夏朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝(cháo)距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载(zài)的第一个世袭制朝(cháo)代(dài)。

　　一般认(rèn)为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝(dì)），建立者(zhě)为禹(yǔ)，定都阳城（今河(hé)南郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本(běn)来传位(wèi)于益，但(dàn)益却让(ràng)位给禹(yǔ)的儿子(zi)启，这(zhè)段(duàn)历(lì)史被看作是(shì)中国(guó)历史上(shàng)家(jiā)天(tiān)下(xià)的开(kāi)始从夏朝的(de)建立(lì)开始。

　　夏的(de)十一支姒(sì)姓部落与夏后氏(shì)中央王室在血缘上有宗法关(guān)系，政治上有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋关(guān)系，大致构成(chéng)夏王朝的核心(xīn)领(lǐng)土范围。

夏族(zú)起(qǐ)源

　　据史书记载，在(zài)夏后(hòu)氏建立之前，曾(céng)出现过夏部族与周围其(qí)他部(bù)族(zú)之间争夺联盟(méng)首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部(bù)族大(dà)约(yuē)是在中(zhōng)国古史传说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古(gǔ)代文献均把夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝(dì)系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼之子(zi)，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后启（即夏(xià)启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝(dì)系(xì)则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明，夏(xià)部(bù)族很(hěn)有(yǒu)可(kě)能是颛顼部(bù)落的(de)一(yī)支后(hòu)裔(yì)，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工(gōng)氏通婚形成(chéng)的一个(gè)部(bù)落，夏部落一开始居住(zhù)于渭(wèi)水(shuǐ)中(zhōng)下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

<远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊p>　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国(guó)年表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪(jì)》：孟(mèng)子称(chēng)大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的(de)研究也表明(míng)，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称(chēng)禹(yǔ)为戎禹，而(ér)羌人中也(yě)保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中舒认为，夏(xià)朝(cháo)的主要部(bù)族是羌，根据(jù)由汉(hàn)至晋(jìn)五百年(nián)间(jiā远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊n)长(zhǎng)期流传的(de)羌族传说，没有理由再(zài)说夏(xià)不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新(xīn)证》运用考古(gǔ)新证(zhèng)夏(xià)羌文化(huà)关(guān)系。

　　以禹为(wèi)代表(biǎo)的西羌（姜）戎(róng)文化(huà)与晋南豫北(běi)原有的文化相结合，构成(chéng)华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁(mǎo)文(wén)化更(gèng)接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹(yǔ)出自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而如(rú)若(ruò)在(zài)更广的背景(jǐng)下理解禹出西(xī)羌的说(shuō)法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化系统或(huò)戎狄背景(jǐng)，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联。