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明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明经和进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预(yù)备机构，也被人们视为(wèi)与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定(dìng)的(de)时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书(shū)院实际(jì)上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的(de)弊端(duān)大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问(wèn)大义十条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身同(tóng)于(yú)进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明(míng)经(jīng)和进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育(yùkono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗)组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中国政治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地(dì)位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的(de)目的，就是为了减少传(chuán)统家族对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世(shì)纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的(de)选官(guān)制度流传(chuákono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗n)到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是(shì)，它在人们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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