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一(yī)山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日(rì)常生活(huó)里人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句(jù)，正(zhèng)像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的(de)出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了(le)有(yǒu)生命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和(hé)生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论(lùn)做(zuò)什么(me)事，都要对前进道(dào)路(lù)上的困(kùn)难作好(hǎo)充分(fēn)的估(gū)计，不要被(bèi)一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不得(dé)重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山(shān)环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要(yào)说从山(shān)岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的(de)包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈子(zi)里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正(形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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