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4斤是多少克，0.4斤是多少克朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹(xī)所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的以(yǐ)及(jí)朱子(zi)家训是(shì)谁写的什么(me)朝代(dài)，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的作者(zhě)是(shì)谁，朱4斤是多少克，0.4斤是多少克子家训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作(zuò)者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》是在不同(tóng)时(shí)代(dài)由不(bù)同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的不同传(chuán)世(shì)巨作。很(hěn)可(kě)惜(xī)世人多把他们的(de)文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联(lián)合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜(huáng)是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致(zhì)力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授(shòu)学生并潜(qián)心程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学。潜(qián)心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词(cí)之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家，名用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆(kūn)城抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡(chàng)知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到(dào)真实(shí)的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己(jǐ)，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学(xué)鸿儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三十七年(nián)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟(dì)子："学(xué)问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了(le)修身治家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在(zài)劝人(rén)要勤(qín)俭持家(jiā)安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来(lái)处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延(yán)，字(zì)元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心编撰了《四(sì)书集注(zhù)》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思(sī)想(xiǎng)博(bó)大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得关注的(de)，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教(jiào)育(yù)经(jīng)验和自(zì)己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生理和心理特征的(de)初(chū)步(bù)认识，把一(yī)个人的教育(yù)分成小学和大学(xué)两个既(jì)有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其(qí)任务是(shì)培(péi)养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提(tí)出小学教育的内容是学其事，主张儿童在日(rì)常(cháng)生(shēng)活(huó)中，通过具(jù)体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的(de)文化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入(rù)为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养儿童道(dào)德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学(xué)教育不同，大学教(jiào)育(yù)内容的重点是教理，即重在探究(jiū)事物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视(shì)自学(xué)，二是提(tí)倡不(bù)同(tóng)学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和大(dà)学(xué)教育的见解(jiě)，为中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜(xiān)的内容(róng)。