香港名媛是做什么的-橘子百科-橘子都知道

香港名媛是做什么的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古(gǔ)装神(shén)话剧(jù)《香蜜沉沉(chén)烬如(rú)霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧(jù)中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的(de)原(yuán)名(míng)，她的人和她的(de)音乐一样充(chōng)满神秘感，但是听(tīng)完金星爆料之后(hòu)了解真相着(zhe)实让人(rén)大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前金星在(zài)某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧(jù)界的(de)于麻麻撕到(dào)音乐界的(de)萨顶顶，于麻(má)麻是(shì)什么(me)人大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣(yī)，可能很(hěn)少(shǎo)有人真(zhēn)正了解她，而她在央(yāng)视(shì)舞台(tái)上(shàng)拿反话筒(tǒng)那戏(xì)剧性的一(yī)幕，到现在(zài)还历历在目，当时(shí)萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂(mà)惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次(cì)大(dà)赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜(yè)“翻墙”去请教(jiào)她如何(hé)定(dìng)位自己才能再(zài)乐坛杀出(chū)重(zhòng)围(wéi)，还说万(wàn)物生的名(míng)字也是自己建(jiàn)议的，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个山东大(dà)妞已(yǐ)经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民(mín)族的歌(gē)，还有(yǒu)了(le)各种(zhǒng)民(mín)族的血统(tǒng)，连名字和血统都能山寨，简直让人大(dà)跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军(jūn)艺(yì)术(shù)学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛(sài)，获得通俗(sú)唱法亚军。随后，连(lián)续两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区(qū)最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也(yě)一炮(pào)而(ér)红，专辑《天地(dì)合(hé)》在中国内地(dì)的销量(liàng)达10万(wàn)张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金(jīn)像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料(liào)显示萨(sà)顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲是汉族，3岁香港名媛是做什么的(suì)到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生(shēng)活(huó)的经历(lì)草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了影响，高中(zhōng)毕业后就(jiù)考取了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了她的(de)音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一个集创作与表演(yǎn)于(yú)一身的(de)青年(nián)音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识(shí)度，同时(shí)她又对民族(zú)古老(lǎo)文化(huà)的(de)研究和体验(yàn)，这些对于她(tā)后(hòu)来的(de)音乐创作(zuò)都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏(cáng)语、自(zì)语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着(zhe)“神(shén)秘东(dōng)方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台上的她(tā)，总是(shì)头(tóu)戴(dài)华丽的头(tóu)饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音乐之外(wài)被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现(xiàn)在只有日本才有，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的(de)梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她(tā)在采访中说(shuō)过，他不懂(dǒng)，只是能(néng)体(tǐ)会其中(zhōng)的意(yì)境，把它们(men)用音乐表(biǎo)达出(chū)来，她也只是会(huì)读而(ér)已(yǐ)。


         梵文一直在流(liú)传,而(ér)且还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存(cún)下(xià)来，梵文及梵(fàn)语是现今(jīn)印(yìn)度23种官方文字及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊尔的(de)官(guān)方语言之一，梵文是印度和香港名媛是做什么的(hé)尼泊尔“佛(fú)教界”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧侣的交流(liú)语言，在(zài)印度有(yǒu)数份用(yòng)梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年印(yìn)度普查(chá)结果以梵(fàn)语作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普查结果以梵语作(zuò)为(wèi)第(dì)二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得(dé)挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉(jué)得有(yǒu)点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是梵(fàn)文版(bǎn)。梵文(wén)版歌(gē)词(cí)是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的(de)旗子是(shì)西藏(cáng)佛教的(de)一个标志(zhì)，两(liǎng)条鱼(yú)：在西(xī)藏饰品中，有鱼(yú)的图案一(yī)般指的(de)是藏八(bā)宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解(jiě)脱、永(yǒng)生、再(zài)生的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美(měi)感，让(ràng)人(rén)可以在无限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前(qián)冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war